專欄文章

看見人間菩薩一一付出，總讓人感到溫馨。雖常感嘆人間苦，但也正因為人間的苦，才有菩薩出現。期待大家啟發這分本性，能將大愛親手送到每個需要的地方，膚慰苦難人。

如今父母過世多年，沒有想到現在變成兒子回來探望我們，易地而處，深恐這將激起當年自己臨別時，曾經後悔回國省親的複雜情緒，而瞬間覺醒，千萬不要讓兒子看出我們的感傷。

科學研究和許多思想創造領域中的真正秀異之士，在人類社會中都應該是常態分配的，二十世紀以降的政府支持科學研究體制，其實是某種程度的揠苗助長，催生出太多立志過高的所謂科學逐夢者，也造就出當前這樣一個尾大不掉的科學資助體系。

傳統竹挵仔茨(竹屋)在常民生活中早已消失許久，今日僅能在仍堅持傳統的原住民部落中尋着一些痕跡，這些竹構築之所以仍能繼續存留下來，因其仍具備了部落祭儀、青少年教育的功能，傳統文化藉此載體，代代傳承。

相較於幾個月前的疫苗荒，來自友邦捐贈、政府自購、民間協力採買的疫苗逐一到位，接下來，是大家踴躍接種，才好盡快達成集體免疫的目標。

對來自台灣的我，每回在歐洲旅行，總是對城市俯拾皆是的美感經驗留戀不已，那種陸連國千年間的彼此文化渲染與相互競爭比較，每個古城都能發展出彰顯一方風土的特色。

去世已五年的黃克孫，物理之外，把波斯經典詩作《魯拜集》譯寫為文言文，早是學界美談，陳敏在《科學的人文》中也有許多他對中國傳統典籍的體悟。面對科學中的名聲爭奪，《論語》中說的「人不知而不慍，不亦君子乎」，應該也是很好的一種人生境界。

老人的不自量力：這次過分挑戰自己引來的麻煩，使我領悟到，老人最可怕的是「好勝心」，引來沒有人會同情的後果。也不覺想到，有多少老人看醫師時，自己都會覺得不好意思實說真正的「近因」而「隱匿病史」，導致醫療資源的浪費。

拿著相機對著人拍，對被拍攝者來講往往是一種侵略與威脅性的舉動。於是如何拍出一張自然與協調的人像照，就是考驗拍攝者的觀察能力與化解衝突的技巧了。

同樣的時間，志工投入環保很有意義，期盼時間不空過，我們這雙手除了為志工鼓掌，也能一起出力，讓生命同樣踏實。