第285期2022.04

街道家具是什麼？公共空間裡提供大眾服務的設施物都是，比如座椅、郵筒、變電箱、候車亭、路燈、遊具，看似平凡不起眼，卻是顯露我們城市表情的隱藏細節。

失智症從發病到往生持續數年，對家屬是一條漫長辛苦的路。摒除對失智症刻板印象，認識病程，掌握資源，調整心態，用情貼近每個失智家庭。

離鄉多年，但台東市東河鄉泰源村的點點滴滴，始終是導演林正盛最美好的記憶。潺潺溪谷上，種植水田的阿美族鄰居，每一幕，都永遠滋養著他的心靈。

面對俄國入侵，在烏克蘭第二大城哈爾科夫郊區，一名士兵駕砲護衛家園。戰爭沒有贏家，只有流離失所的無辜百姓，千瘡百孔的廢墟；但明知如此，依然有人點燃戰火，不惜製造源源不絕的難民。

在烏克蘭舍吉尼 (Szeginie)邊境檢查站前，等候入境波蘭的隊伍被區分為「烏克蘭公民」與「非烏克蘭公民」兩個動線，當前者快速通關，後者卻受到差別待遇；同為難民理當不分膚色、種族與國籍的差異，無情戰火頻繁催生難民，也讓人道精神備受考驗。

自三月二十日至今，烏俄之間的新仇舊恨演變成兵戎相見已逾多時，不論是爭歷史、搶戰略，兵連禍深已殃及眾多無辜生命。

一般認知常把科學與宗教對立起來，認為一邊是理性的思維，一邊是迷信的執念，但如果對於科學發展的歷史與哲思有些認識，大概就不會有如此一刀兩切，過於簡略甚至是誤謬的看法。

對來自台灣的我，每回在歐洲旅行，總是對城市俯拾皆是的美感經驗留戀不已，那種陸連國千年間的彼此文化渲染與相互競爭比較，每個古城都能發展出彰顯一方風土的特色。

台灣早期常有小販搖著「喀啦喀啦」的麥芽響鼓，出現在村口、廟埕、菜市等人潮聚集地。用長竹籤捲起一小坨麥芽膏棒棒糖，有時包著話梅，或夾入兩片餅乾做成麥芽餅，是許多台灣人記憶深處難忘的糖滋味。

關於死亡，我們並不陌生。南亞大海嘯時，被巨浪衝上岸的浮屍遍野，新冠肺炎致死的人數迄今已達六百多萬；然而彷彿還不夠，教訓還不夠、警惕還不夠、顛沛流離還不夠，總是沒有贏家的戰爭，還是在烏克蘭境內烽煙四起。

烏克蘭與俄羅斯兩國打起來了。以戰止戰，非真正的止戰。作戰之前調和鼎鼐的伐謀，折衝樽俎的伐交，發揮止戰的智慧，才是上上之策。俄烏戰爭雖然距離我們遙遠，但現代戰爭的殘酷，足讓我們深思與警惕。

造癭昆蟲在植物體中建造出堅固的堡壘，幼蟲安穩的居住其間，牠們是植物界的建築師。

當社會充斥著互相殘殺，曾被媽媽拉著，與兄弟姊妹一起逃過槍林彈雨，這些經歷過逃難的孩子都飽受驚嚇，九死一生，在他們幼小的心靈裡會有些抱怨；一旦有機會，一定要在孩子心中布下愛的種子，讓他們知道國際間有許多人愛護著他們，不要生出仇恨之心。

位於法國南部的這處新興社區，居民在生活中實踐直接共享式民主，不少抱持相同理念的年輕人，攜家帶眷來到此地定居。這裡的孩童不去學校上課，而是按照自己的步調順其自然學習。

維基百度談到故事對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用，而提到「說故事是普遍存在於人類文化的現象」，也就是說，說故事是普世文化的通則之一。我們醫學教育哪能不重視故事呢？