編者的話

新竹的陽明交通大學近來颳起了一陣竹藝風，漫步在春日校園還以為自己來到了一座戶外藝廊。在綠蔭中欣賞第三屆「島嶼竹構」的各式創作，真是一種視覺饗宴，更令人欣喜的是，從導覽中得知，除了造型創新、技法突破，建築設計團隊也開始思考以模組化來量產，增加大量用竹的可能。

傳統竹挵仔茨(竹屋)在常民生活中早已消失許久，今日僅能在仍堅持傳統的原住民部落中尋着一些痕跡，本期【減法時代】〈斷與續──台灣竹藝復興破繭而出〉報導，我們除了探訪西部的新竹、苗栗，也沿著東海岸做了一趟南島竹文化巡禮，在台東造訪多座「達古範」、「巴拉冠」、祖靈屋等竹構築，大開眼界。這些竹構築之所以仍能繼續存留下來，因其仍具備了部落祭儀、青少年教育的功能，傳統文化藉此載體，代代傳承。

採訪寫作有時候就是一種查證與求知的過程，二○二○年開始「追竹」，從最初的興致勃勃，到後來感受到竹業的蕭條落寞，對於台灣竹產業的前景一度感覺灰心，從生產到消費端，清楚理解到現階段竹藝復興在台灣是一件困難的事。義築協會執行長簡志明對此卻持樂觀態度：「先倡議使用自然材料，來降低高碳排的人造材料依賴，只要用自然材料的人多了，自然而然大家就會關心竹林，竹材的應用就會活躍起來。」

七月分全球的熱門話題當屬巴黎奧運，當特約作者李若韻以「讓肌肉在靈魂上綻放」做為標題提案時，馬上吸引了我們的注意力，長駐巴黎的她，這一次報導運動與藝術結合的「文化奧運」，帶大家先睹為快。

【動物人間】〈人與猴──共享空間的挑戰〉撰述林鈺雯多次現身高雄壽山及中山大學尋猴，也透過學者對猴群的長期研究，丈量人與動物之間最適恰的距離。【建築台灣】〈建築、老聚落與人──他們在北埔的故事〉撰述鄭勝奕與攝影鄭映航進入新竹北埔客庄聚落，探討私有產權的歷史建築在進行文資認證時，比公有產權更加錯綜複雜的四個案例。一個建築群落的價值，如果沒能從一種歷史高度來端詳，利益的視角總是會輕易戰勝歷史保存的微弱呼聲。

持續不間斷的自然生態書寫、人文社會議題的關懷，是《經典》編採團隊努力的方向，我們認為深刻、嚴謹、觸動人心，才能留下經典。