編者的話

全球出現少子化危機，在阿富汗面臨的則是另一種困境。本期封面故事〈生之喜 產之危──阿富汗接生難關〉揭露了阿富汗是世界上孕產婦及新生兒死亡率最高的國家之一，在塔利班的掌權下，近日又出現了新的「馬赫拉姆制度」，除了婦女被迫穿上罩袍足不出戶，產婦更無法單獨外出看診，連接生婆執業時也必須有男士同行。阿富汗的助產士已經遠低於其他國家，因為婦女識字率低，想要成為女性醫療人員的比例更少之又少，新生兒出世是一件令人喜悅的大事，但缺乏醫療奧援卻又讓喜事蒙上一層陰霾。

「見苦知福」，對照貧窮與極權的阿富汗，生在台灣的我們無疑感到欣慰慶幸，而除了擁有優質的醫療照護水準，島嶼的自然生態資源也令人驕傲。以面積而言，台灣僅占全球的萬分之三，然而，物種多樣性卻為全世界的3.4%。

面對世界，台灣應該更有自信，談自然保育我們起步得不比人晚，國際潮流的里山倡議進入台灣之前，島嶼早已有社區林業的踐行，森山里海，藍、綠帶的串聯，縫補了破碎化的生物棲地，為台灣架起護衛的國土綠網。

二○一九年因報導〈社區林業〉主題，而結識了深蹲社區的陳美惠老師，跟著她的腳步多次造訪恆春半島上的社頂、里德、港口、九棚等社區部落，除了深入島南，更有機會認識多位生態旅遊的解說員，印象最深刻的是他們與年齡呈強烈對比的充沛活力，尤其是聽到他們因投入生態保育而反轉的生命故事，每每令人動容。

綠色保育經濟，雖然自然與社會效益高，但因為需長時間投入、能見度低，聲音還是非常微弱。本期【減法時代】〈園丁．保姆．修復師──地球股份有限公司徵才中〉正想為這一群「默默讓地球變得更好的人」發聲。

每次開車途經國道三號接近南投休息站時，總會不經意瞥見山上斗大的Lamumgan白色招牌，大多數人或許同我一樣一臉困惑，因為南投的英譯名與這些字母是兜不上的？閱看【一方印記】〈卓溪鄉的故事──祖居地與部落的連結〉一文，方才恍然大悟，原來Lamumgan指的是布農族的原鄉拉蒙岸，詩人作家沙力浪對於回到舊部落有一番深情的書寫。【考古台灣】〈水沙連人類學寶藏──我們都是打里摺〉資深撰述胡毋意恰巧也進入不遠處的埔里盆地，以文化考古的角度披露了史前的一段精采滄桑史。