專欄文章

土耳其、敘利亞發生了一場七．八級的強震，至今奪走了超過四萬多人的性命，來自世界各地的物資與愛心相繼馳援災區，顯現大愛地球村的美善一面。

歷史有時候總是講不清，甚至以訛傳訛就成為正史。大動亂時代，就有數不清的小型悲喜劇，艾家只是其中的典型。看懂了時代，就看懂了泰難民的悲喜劇與艾家的故事。

因為對這病人的處理得宜，證明了我來自多年臨床經驗的「直覺」，加上經常提醒自己以及年輕醫師與醫學生的「同理心」。

從宏觀角度看，世界是一個生命共同體，可以共枯，也可以共榮。是枯是榮，人類可以作出正確的選擇，只要勇敢去除一己之私與一國之利。

布施是給人以希望，這種希望不僅止於接受被幫助的人，幫助別人的人也因此得以看見人性善的循環的希望。

世事多變，我們無法掌控瞬息萬變的全局，但我們能掌控自己的生活習慣與行為。要讓世界變得更好，讓疫情早日成為過眼雲煙，就從清淨在源頭的蔬食開始吧！

位於喀喇崑崙山脈和崑崙山脈之間、海拔約五千公尺的阿克賽欽，是中印邊界西段的一個爭議地區。我的新疆初行始於九○年代。年輕的我，雖曾旅行過的北非國家，因此對伊斯蘭世界尚不至過於陌生，但新疆沙漠與綠洲裡的語言、膚色甚至宗教習俗皆迥異的維吾爾族，如同進入另一個國度。

在這新冠肺炎壓境之際，也許有人會擔心我這把年紀還到醫院工作，但個人倒覺得在這關頭，雖然無力從事第一線防疫工作，但還能繼續披上白袍，像這幾天以電話為老病人看診開藥，免得他們在疫情盛行之際，還要到醫院拿藥，更深感這職業的意義。但我非常清楚，「老」是人生必經的一站，我會謹記邱吉爾的瀟灑名言，「酒店關門我就走」……。

疫情發展至今，我們看到台灣在公衛上的進步，政府執行力上的效能，多數民眾公德心的覺醒，但與此同時，也看到恐慌造成的口罩之亂，包括跟病毒一起成長、茁壯，不斷傳播的各種刻意或無意的假消息。我想說的是，如果我們知道病毒也是一種似有實無，似生命的非生命，它的生存與否全有賴宿主細胞的協助，就會發現假消息的存在，在某種程度上，不也是因為我們缺乏對知識的理解，誤信謠言所造成的？

吳健雄雖說專心致志於實驗研究，沒有較多涉獵科學與文化的思想討論，但她的自發性反思，確實也反映出她對不同文化傳統與自然哲思的想法。