編者的話

自從新型冠狀病毒疫情爆發以來，每一個人深藏在內心的恐懼，透過生活上的點點滴滴，多少還是一一反映出來：出外用餐的次數變少了，洗手的頻率變高了，沒戴口罩不敢搭公車、捷運，看到沒戴口罩的人則選擇默默飄走……這是屬於目前疫情仍在控制範圍內的台灣日常，同一時間，疫情的起始地，中國大陸的武漢，在疾病的威脅與同胞排擠的雙重壓力下，被禁錮的日常，又是什麼面貌？

這次的【新型冠狀病毒 特別報導】籌畫之初，我們想觸及的面向太廣，能求證的事實卻太少。從病毒來自自然界還是人工合成？各國禁航令將對全球造成的影響？疫情會像SARS一樣在燠熱的夏天結束嗎？致死率和傳染性是否還會攀高？一件件、一樁樁，受限於病毒持續以我們不完全理解的方式深入敵後，最終我們能掌握的原則，只有報導我們所能確認的，以避免助長社會上不必要的恐慌心理。

感謝慈濟大學劉怡均校長所撰寫的《病毒簡史——瘟疫與人》，告訴我們人類與病毒之間的漫長戰役，彼此間曾有的攻防；由本人執筆、台大獸醫系副教授陳慧文審閱的《戒慎，但不恐懼——以科學角度看新冠病毒疫情》，介紹了人類對新型冠狀病毒的有限認識。撰述鄭接黃的《瘟與神》，以文化、民俗與心理的角度，梳理人、神、瘟疫間的關係，最後，還受困於武漢的劉伯言所寫的《封城之下》，畫家李繼開的圖文，我們得以在紛亂的訊息之下，一窺圍城內令人酸楚的生活片段。

疫情發展至今，我們看到台灣在公衛上的進步，政府執行力上的效能，多數民眾公德心的覺醒，但與此同時，也看到恐慌造成的口罩之亂，包括跟病毒一起成長、茁壯，不斷傳播的各種刻意或無意的假消息。我想說的是，如果我們知道病毒也是一種似有實無，似生命的非生命，它的生存與否全有賴宿主細胞的協助，就會發現假消息的存在，在某種程度上，不也是因為我們缺乏對知識的理解，誤信謠言所造成的？

除了假消息，隨著台灣出現第一個疑似社區感染的案例，政府防疫的重點將繼邊境之後，也把社區納入其中，如何保住第一線的醫療能量，是當務之急。只是這一切在生存本能與工具理性下所做出的各種判斷與決策，隨著疫情的變化，未來，或許都會受到新的挑戰，必須適時調整。

在人類漫長的歷史上，國家的興衰，社會的榮枯、文化的起落、體制的變革、產業的轉型、科技的發展，都和傳染病有關。但願長期來說，新型冠狀病毒帶給我們的只是虛驚一場，從中學得經驗的我們，將更茁壯，也更保有謙卑。