無論肉真亦假，我們飲食都可有所選擇，不殺生，不只是一股趕流行的蔬食風潮，更是對生命的尊重與省思，證嚴上人曾言，「只要我們發心，把真如本性提起，就能透徹。真如本性，原來就是一個『善』字。」為善不難，從每日入口的飲食即可做起。

舊高雄車站遷回都市中軸線的工程，為工期超過二十年的新站落成揭開序幕，見證都市變遷的老建築，將繼續傳承跨世代的記憶。

你是否注意到公共空間的自然地景，正從傳統植栽造景方式，慢慢被種類繁多、高度不一、看似雜亂的植物景觀，取代一場訴諸美感與生態的小小革命，正悄悄蔓延開。

向來被視為雜草的芒花，其實擁有相異的特徵和名稱，並和台灣人有過各種親密而多樣的關係。

編輯這期封面故事《曾文溪的一千個名字》時，辦公室的同仁紛紛討論起自己對台灣河川的採訪回憶。《經典》多年堅持呈現台灣人文地理，當看到「二○二二年MATTAUW大地藝術季．曾文溪的一千個名字」潛行攝影計畫，除了喚起回憶，更希望能透過雜誌載體向讀者傳遞這份感動。

伴隨轟隆聲，一列火車穿過車水馬龍的員林街頭上方，橫越市區百年的鐵路，如今被隱藏在高架橋的牆後。與軌道一同在城市中消失的記憶，還能被找回嗎？

品水的誕生，與瓶裝水市場的蓬勃發展相關，但前者若是飲水文明的里程碑，耗用寶特瓶的後者即文明的倒退。

近年人們對插花或居家花材的需求漸升，許多過去未曾廣泛使用的原生植物也逐漸現身，甚至因此醞釀產生非典型的花卉藝術創作。花藝文化或非台灣固有，但誰說我們不能重新探索原生花與藝相遇的新可能？

由海軍眷村改建而成的高雄果貿社區，今昔不同的是外觀，相同的則是對理想家園的追求與打造，一如坐落於台灣各地的住宅建築。

戰爭不單是數字，不是選邊站的遊戲，而是真實的生活，難民接下來所面對的困境、對未來的徬徨，都會化為難以擺脫的日常，都需要持續的關注與協助。