第270期2021.01

楊斯棓醫師在卸下臨床業務之後，致力推廣閱讀，也將心得分享出版。他認為，透過閱讀可以改變的不只是個人，甚至也可以改變國家的命運。

充滿傷痛、艱難的二○二○年，就要在這樣的氣氛下落幕了。不少讀者，想必已經開始在計畫整理自己的住家，甚或考慮買房了。如何才能住得幸福？城市的規畫、社區的經營，誠然是關鍵，但只要能把周遭環境打掃乾淨，東西擺放整齊，幸福，至少就能瀰漫於方寸之間。

愛的力量不是求多而是要有心，人人見苦知福，然後懂得造福；眾生共福緣、造福業，社會才會平安，世界才能祥和。最近全球多處災情頻傳，無奈海外許多國家的志工卻不多，因此我們要將愛的力量擴散出去。

正向的心念很重要，而且正向的心念是可以練習的，保持「平靜」是練習正念的第一步。平靜不代表沒有噪音、沒有困擾、沒有難題，而是指身處在這些干擾之中，心依然安寧，覺悟喜怒哀樂、悲歡離合都是心的悸動。

我們需要能夠接受「見仁見智，不見得大家的看法都能一致」的事實，重要的是我們要尊重別人不同的想法，試圖了解為什麼別人與自己的想法不一樣。我還特別需要自我警惕的是醫師這一行業，更要特別小心，不能失去謙虛。

現在我們常聽到一種說法，那就是科學的可靠是因為科學有客觀的證據，而其所謂的客觀證據，就是科學的實驗結果，一點不錯，科學之所以能夠超越過往長久的自然哲學傳統，成就其在人類自然宇宙思維的主流地位，正是因為這種實驗作為。但是我們不應該忽略，所有的實驗都是科學家所設計，也就是說所謂的客觀實驗，也有它永不可避免的主觀選擇性。

玻璃反射的多個且重疊土地公形象，像是由單一化身多元神職，宛如我們對於土地公的認識，從移墾開發、原漢衝突，到自農轉為工商的社會，在土地脈動中形塑多元信仰思維。

由海軍眷村改建而成的高雄果貿社區，今昔不同的是外觀，相同的則是對理想家園的追求與打造，一如坐落於台灣各地的住宅建築。

有的動物會陪伴人類、幫助人類，有的入侵人類生活，有的被人類利用。人與動物在自然中、城市中，看似相斥，卻又相依。

科學家潛入海域中的珊瑚復育區，小心翼翼將人工復育有成的珊瑚碎片從珊瑚株採集下來。歷經半年耕耘，被列入瀕危物種的鹿角珊瑚與麋鹿珊瑚已繁殖成功，準備被移植至外海培植區。

在新冠肺炎衝擊下，人們各式實體社交活動受到限制，但也因此促發了醫療、教育、工作、娛樂各方面的遠距與數位應用。

吉爾吉斯獵人諾蘇丹，每逢外出狩獵，人鷹之間，同行作戰。如何擁抱現代化，顧及保育倫理又能尊重獵鷹傳統文化，是近年來為提振經濟而大開「賞鷹」觀光之門的獵人要面對的考驗。

牧民特瓦涅米站在鹿群之中。薩米族堅守「想要」與「需要」界線，在貫穿極圈的鐵道計畫中，與開發對立。

在達納基勒這片乾旱之地，阿法爾人生存不易。世世代代以牧羊、運鹽為生，現代化洗禮下，緩慢的商隊已日漸稀少。