第305期2023.12

自古台灣有條黃金河，立霧溪從太魯閣峽谷沖刷岩金來到「哆囉滿」，大航海時代吸引西、荷東來，日人在溪畔崇德挖出金條金針，近代考古證實，千年前它早已是十三行人南下的囊中物。

台灣人最熟悉的野鳥就是麻雀，那麼嬌小輕盈，在童年生活中像是無所不在，曾幾何時，看到、找到麻雀卻再也不是理所當然。

冬季煙雨朦朧，曹銘宗留影於基隆港東岸旅客中心的觀海平台上。基隆本是天然良港，自古就是世界海港，因多雨而稱「雨港」，本文作者則為她發想了雨港神話：「神創造奇妙港灣，眾天使喜極而泣。」

四輪、兩輪，加上輪椅族、行人，還有電線桿、交通號誌，這是首善之都台北市某個十字路口的人行道與斑馬線上，台灣由於道路設計規畫不完善，路權劃分不清，讓弱勢更弱勢。

宜蘭龜山島是台灣眾所周知的火山島，海面下有哪些生物可以適應比一般海域還熱的環境？礁石縫隙中的烏龜怪方蟹群聚，告訴科學家們「我在這裡」。

在西伯利亞邊陲，生活著一群逐水草而居的游牧民族，領著馴鹿穿梭在亞瑪爾半島上的苔原，遵循季節遷徙，看似遙遠的不毛之地，今日也面臨經濟與氣候的挑戰，為他們代代相傳的生活方式迎來生存變局。

阿珀徹奇國民小學的屋頂裝上社區合作社捐贈的太陽能板，愛爾蘭最傳統的老城區，優化能源的改造建設，無處不在，除了提升住宅品質與友善環境，同時也活化了社區。

十三歲的阿娣莎從偏遠村落被「親戚」送到首都達卡一戶人家當無薪幫傭，婚姻觸礁的女主人，成天掛在網路上社交購物，情緒低落時則把阿娣莎當洩憤對象。孟加拉的窮人女童，隨時可能被販賣拐帶或當街擄走，兒童人權，蕩然無存。

為何臺灣叫臺灣，不叫大員，不叫赤崁？為何新北很多七張、十二張、二十張甚至二八張、四十張？誰為臺灣地名取名改名或正名？背後故事多。

考古學家從土裡挖掘斷磚片瓦，蛛絲馬跡中不斷查證考據，跳躍不同時期，復原時代真相，這是考古令人振奮之處，也正與偵探的真相拼圖不謀而合。

常鼓勵大家不要輕視自己，一念心、一句話、一個舉動，就能影響他人；修行，是將言行舉止修到能讓人攝受在心。

在閱讀不斷被邊緣化，文化不斷被沙漠化的社會裡，我們不信紙媒的綠洲喚不回。我們不忘初心，堅持理念，才有這本支撐了四分之一世紀，仍然健在的雜誌，它的名字叫《經典》。

諸多老師學生的教與學的回憶，使我深感返台後改換人生跑道，真是「柳暗花明又一村」，不覺慨嘆「此生無憾」！

在現今留存的歷史記載中，人類起始對於宇宙物質生命的思維，是純粹客體式的描述，容或有一些主觀推理，現代科學開始利用人為控制的辦法，來了解宇宙的物質生命和自然現象，是相當主觀的人控思維，不再是純粹客觀的。