專欄文章

「老」不是疾病，只是身體狀況的緩慢運作，卻不等於失能，老人被安心守護而不是被悉心照顧，減法照顧讓我們以平常心看待老化。

無人到訪的荒山野林、懸崖崩壁，即使任務繁重艱辛，充滿無數未知的危險，台灣巡山員冒著生命危險守護，以血汗及歲月無悔守護台灣山林。

行醫已經五十幾年，真心感謝這種「難忘的好病人」帶給我的成就感，使我深覺這趟人生實在「不虛此行」。

春節即將來臨，台灣即將有數萬海外親友回鄉團聚賀新年。身為醫者，不覺擔心這來勢洶洶的變種病毒，在人口短期的大遷徙將會帶來多少災難。但願國人好好遵守政府的防疫政策，來年我們才能歡度佳節，四海暢遊。

放在傳統的文化脈絡裡，有土斯有財的想法，或許有其安頓社會的正面意義。只是一旦擁有的慾望逾越了基本的需求，安身立命的房子成了投資理財的工具，社會、民心，就難以安頓了。

佛陀說人間是苦，我們也常感到人生總是不順心，由不得自己；可是卻有人生活在頭頂不上天、腳踏不著地的苦難中，照常過得很快樂。一切苦樂，都是人可為之，改變心境與環境，有心就不困難。

社會大多數人都是平庸的，由平庸的大多數決定國家的命運，豈會是最好的制度？但這就是民主，就是普世價值，自古聖賢皆寂寞，難怪在人生路上形孤影單。

楊斯棓醫師在卸下臨床業務之後，致力推廣閱讀，也將心得分享出版。他認為，透過閱讀可以改變的不只是個人，甚至也可以改變國家的命運。

懷想過去，企盼未來，然唯有現在，才是可以真實掌握的。試想著，當未來的考古學者，研究著我們今日的生活，不知會給出什麼樣的評價？

每個世代，總有孤獨的身影；每個孤獨身影，總有一個悲壯的人生。每個悲壯人生的背後，總有苟活的原因。屈原、李白、杜甫等不少詩人都有悲壯的人生，悲壯的原因各有不同，就看當時的社會背景和各自的人生觀和價值觀而定了。