第309期2024.04

天然樹洞減少，領角鴞也會搬進人工巢箱繁殖育雛，創造友善城市棲地，引領人類居住在更有福氣、健康的環境。

有時人被照顧得太好，反而倒退了原本會做能做的機能？ 失去自主與獨立？

數十條皺唇鯊聚集在餵食站，這是日本本州海底的有趣景觀，鯊魚牆後的女人輕鬆愜意。多達數百種的海洋生物在這條海岸線上悠游，潛入又浮起，生物多樣性一覽無遺。

五十二歲的諾拉塔，躺在南丁巴難民營的竹房內，接受救助與庇護，能逃到這個河口避難處的倖存者，大多歷經殘暴不仁的生離死別。據聯合國統計，莫三比克的難民數已逾八十五萬人。

並非刻意規畫，柏林城內一切獨立但同時發生的事件，似是詮釋了黑格爾的哲學詞組：自在與自為。經由苦痛支棱起理性後轉化為歷史，自在的本質因而實現作自為的存在。好比一九八九年秋季殞落的圍牆，和來到這裡的我。然十年一刻，一切純屬意外。

柬埔寨西北方洞里薩湖，是東南亞最大的內陸湖，水上浮村奧科爾的孩童在油桶上的教室進行開學前祈禱。

行進列車每年運輸超過一千七百噸的鐵礦占茅利塔尼亞出口總值一半。除此之外，上下火車間也都有生意可做──這名年輕人正向火車乘客兜售麵包。

一個個箱型籠子裡裝著被印尼人當賺錢工具，自幼訓練耍猴戲的長尾獼猴，經保育團體救出，隔離、復健、回復猴性，終於返抵東爪哇家鄉即將野放。

一位台灣青年建築師直擊荷蘭的居住正義與街區實驗。「住房不是對財產權、而是對居住權的絕對保障。」原來都更不只是全然拆除蓋新的！

「老」不是疾病，只是身體狀況的緩慢運作，卻不等於失能，老人被安心守護而不是被悉心照顧，減法照顧讓我們以平常心看待老化。

愛就像漣漪，即使是小石頭丟入平靜的水面，也有一圈圈波紋向外擴散；只要付出一點愛，愛的能量也會不斷擴展開來。

培養不受人惑的正思維能力很重要，養成不受人惑的獨立思維更重要。人類是否能永續發展，取決於人類的思想領域是否正向，而不是在於物質文明是否發達。

活得老又要活得好，一定要能控制自己的心情。如果我們無法做好「気分転換」，隨時都有可能因為不可預知的刺激，而將本來祥和快樂的心情，瞬間化為烏有。

二十世紀下半中的科學知識傳播，已意識到將科學知識神聖化的趨勢，認為無論是由國家社會支持的超大型科學技術計畫，到私營企業過度無羈的創意，相對於當前人類所面對的，如疾疫飢荒和貧富差距的緊迫性，都應該由道德層面嚴予批判。