第300期2023.07

熊鷹是台灣最壯碩的大型森林性猛禽，因其與百步蛇紋相似的羽毛斑紋，以及神祕、威武、可敬卻不容侵犯的氣質，深受南部排灣族與魯凱族人推崇，編入起源神話。但也因羽色珍貴，熊鷹的生存難題也更顯複雜。

在再生能源比例增加的此刻，發電更得仰賴「老天賞臉」，儲能設備因此更為關鍵，在較不穩定的電力供給之下，維持穩定輸出。現在，人人都有機會從過去純粹的電力消費者，轉換為能儲能、供電的生產者。

一本五百年前手抄的古蘭經，血淚斑駁，遭蟲柱、被水淹，還歷經火劫。圖書修復師徐美文正用鑷子、典具紙一吋吋修補，耗工兩年餘，還五百頁阿拉講述的聖經本來面目。

五千年前的卑南遺址是迄今台灣發掘最大規模的史前聚落，他們就地取材，愛用石器、善於雕刻玉飾，數十人將一個個巨石鑽洞綁繩，下方滾木頭，沿河床拉到平地，他們種植栽培稻、僅拿魚當配菜，住家工整，戶戶相連。

退休後成為麥當勞正職服務員的徐富美，在記者會上分享心得。繼續工作不只為了養老金及身心健康，也攸關國家經濟發展動能，社會能否打破年齡刻板印象、個人能否做好事前準備，將是關鍵。

科學哲學在科學進展中發揮何種作用，是一直不易說清楚的事情，然而兩者的相互影響是顯然的。但是科學哲學過往的一種巍然形象，顯然是在改變之中，這與科學本身形象的改變，也是息息相關，不過許多人也許想像不到，當今科學哲學探究的問題會與以往如此大不相同。

蘭嶼郵務士簡偉駿為愛成為蘭嶼女婿，也開啟了愛的郵差生涯。從一開始被奚落，到能應付蘭嶼凌厲的東北季風，他不只送信，更改寫工作的意義。

夾於羅馬尼亞和烏克蘭間的摩爾多瓦共和國，與俄羅斯有著悠久歷史淵源，自獨立建國後一直努力尋求文化認同，親俄派與羅馬尼亞勢力在摩爾多瓦各據山頭，從該國劃分出的加告茲自治區則一力承襲蘇聯文化，彷彿自外於二分法世界。

柬埔寨的舞蹈老師阿薩，帶著八、九歲的孩子勤練基礎舞步，腳尖一躍，仰頭、後翻，扎實練習考驗耐力。因為各種不得已因素而遊蕩街頭的孩子，從嘻哈街舞走進街頭學校，翻轉的不只是成長中的身軀，還落實了藝術與教育。

位於環太平洋的菲律賓，是全世界最為颱風所苦的國家，但菲律賓人自豪的「韌性」，使他們一次又一次地再站起來。這種堅忍不拔的精神，對他們而言，真的是全然的好事嗎？

高度，有時候也是一種優勢，先民懂得居高臨下守望聚落安全、掌握海上或內陸情資，而現代社會管理階層若懂得善用，老齡人力也有可能從大眾眼中的「負資產」轉變成財富。

資深的慈濟人「不要認老」，將經歷傳承給後人，將飽滿的種子一直撒播，讓有志一同的人不斷會合，愛的能量就能持續延伸。

每個世代，總有孤獨的身影；每個孤獨身影，總有一個悲壯的人生。每個悲壯人生的背後，總有苟活的原因。屈原、李白、杜甫等不少詩人都有悲壯的人生，悲壯的原因各有不同，就看當時的社會背景和各自的人生觀和價值觀而定了。

我將謹言慎行，當我知道自己「凋零」已經無法勝任「醫師」或「醫師的老師」時，我一定要能優雅地步下台階。