西方醫學科技雖為主流，但歷史悠久的中醫智慧也沒有消失。自古以來，東西方醫學各有所長、甚少交集，如今這兩條平行線已開始攜手合作。

四輪、兩輪，加上輪椅族、行人，還有電線桿、交通號誌，這是首善之都台北市某個十字路口的人行道與斑馬線上，台灣由於道路設計規畫不完善，路權劃分不清，讓弱勢更弱勢。

街道家具是什麼？公共空間裡提供大眾服務的設施物都是，比如座椅、郵筒、變電箱、候車亭、路燈、遊具，看似平凡不起眼，卻是顯露我們城市表情的隱藏細節。

早期建築普遍使用木材構築，今日則因大量使用混凝土造成環境負荷。甘銘源與李綠枝為減少地球CO2排放量，致力以專業守護。這一對建築界的神鵰俠侶，以一顆清淨的心，為人間築美善。

碳匯被視作二氧化碳的倉庫，增加碳匯儼然是達成二○五○淨零目標的必要手段。

香料的使用，過去為了保久，今日則為了嘗鮮，味道也是記憶的偵探，帶我們看到母親的流離、移工的鄉愁。內陸的香辣、南洋的酸甜、加上台灣自然山林的氣味，不斷地包容吸納，調配出今日台灣島上的好風味。

冬季煙雨朦朧，曹銘宗留影於基隆港東岸旅客中心的觀海平台上。基隆本是天然良港，自古就是世界海港，因多雨而稱「雨港」，本文作者則為她發想了雨港神話：「神創造奇妙港灣，眾天使喜極而泣。」

木棉原產自印度，十七世紀引進台灣，近年來更廣為栽植。為了民生需求，島嶼陸續引進外來物種，造福或危害，關鍵多在人的作為。

在新冠肺炎衝擊下，人們各式實體社交活動受到限制，但也因此促發了醫療、教育、工作、娛樂各方面的遠距與數位應用。

《俗女養成記》作者江鵝，老家振春堂中藥行就在玉井街上，久居台北回望故里，草木健壯人心和緩有錢也買不到，兜兜轉轉大半人生，終識體內淌著「偏鄉」血。