人文社會

一個個箱型籠子裡裝著被印尼人當賺錢工具，自幼訓練耍猴戲的長尾獼猴，經保育團體救出，隔離、復健、回復猴性，終於返抵東爪哇家鄉即將野放。

雲林石壁山上的五百甲竹林與柳杉林形成一片森林綠海，以孟宗竹為主要建材的穹頂竹棚與小柴軒，畫龍點睛地成為竹林療育的小亮點。現代人的身心很脆弱，竹子卻以韌性與柔情穩穩地接住了我們。

瓜地馬拉中部高原上的古城伊希姆切，穿著傳統服飾的馬雅人聚在聖火周圍慶祝新年。歷經近代文明衝擊仍堅持傳統農業文化，林地農地不分，玉米豆類間作，亦不多伐一根枝。

十六世紀草莽台灣尚處史前時代，根據一六○三年最早觀察記述，繪製成各版本的民間采風，呈現早期西拉雅人滿山獵鹿，但趕牛犁田的則是漢人的情景。荷治時期雖僅三十八年，卻帶來全新思維和國家治理方。

二○二二年二月全面開打的俄烏戰爭，至今三千多所烏克蘭各級學校遭受破壞。在東北邊界戰火前線的切爾尼戈夫，孩子唯有在地下室才能繼續上課。

中國與衣索比亞的最高統治者，都以一帶一路「自豪」，定調為「非洲之角和平發展構想」，商業銀行總部落成於二〇二二年，看似風光，但堆積的債務如銀行前的貧民窟，難掩捉襟見肘。

台中中區的老屋，曾是二二八事件遺址的「和平日報社」，如今瀕臨被拆除，民間發起搶救，希望保留這棟承載不同世代記憶的建築。愈了解舊市區的老房子，就愈會發現有說不完的故事。

永續建築是環保老議題，但執行起來困難重重。義大利生物建築師蒙特莉絲，以大米秸稈等稻穀蓋起了獨樹一幟的實驗性住宅當自己的家，夫妻倆以米建材在當地翻修整治了逾百間房子。

緊鄰北極圈的斯瓦巴群島上，坐落著俄羅斯的煤礦重地巴倫支堡。烏俄衝突升溫，劍拔弩張的情勢下，人口組成多元複雜的小鎮上，居民各自的政治立場即便不同，在這個「急凍方舟」中卻也能和平共處。

十五世紀科學革命後，歐洲人海上冒險來到台灣大員，除了文字紀錄，航海士與隨船畫家繪製海圖且經常更新，一六三四年的熱蘭遮堡航海圖，成為導引船隻入港的地標。