專欄文章

我覺得這幾年並沒有什麼「成就」(achievement)，但我卻非常有「成就感」(a sense for fulfillment)」。我說「成就」是大家都可以看到的「名」或「利」，這我沒有，但我卻發現自己做了一些自己覺得「有意義」的事。

如果減少拉近兩者的距離。消費的無欲境界是零，現狀是一百，從一百到零的道路固然遙遠，也無法一蹴可及，但新的技術、新的發明，卻能慢慢拉近兩者的距離。

隨著戰事持續，國際上持續增多的難民危機、因糧食短缺與物價上漲而可預見的跨國性飢荒等，都是全球範圍的巨大挑戰，戰事看似遠在天邊，人人無法自外。

今天這一場糊塗，使我對行醫之道更上一層樓。我要在此對《病主法》的團隊致上最高的敬意，我將好好「自修」初階的這兩本講義，才不會白白浪費了這一天的努力。

善與愛，的的確確能產生渲染力。沒有血緣關係的一群人，默默地以父母心，在社會角落給予孩子們不間斷的關懷。

募愛、募心，是要募人人本具的一念善心，期待我們都能把握因緣，知福惜福再造福，讓台灣的這股福氣能再提升。

既然「老」、「病」、「死」是人生必經之道，年紀變老，務必去除「鴕鳥心態」，讓我們面對現實，學會愉快地走下坡路，運用智慧與勇氣，用心找尋能使自己快樂的方法，善用幽默，轉換心情，唯有如此，老人才能在人生旅途的最後幾哩路活得燦爛、有意義。

二十世紀下半中的科學知識傳播，已意識到將科學知識神聖化的趨勢，認為無論是由國家社會支持的超大型科學技術計畫，到私營企業過度無羈的創意，相對於當前人類所面對的，如疾疫飢荒和貧富差距的緊迫性，都應該由道德層面嚴予批判。

我很慶幸，一生順遂的我有機會親身體驗被誤會的痛苦及「弱勢者」的感受，而這些當年的「落難」、「失意」使我對別人的痛苦具有「敏感度」，而能將心比心產生「同理心」。