編者的話

不知道有多少讀者和我一樣，一眼瞥見本期的封面，就被它潮溼氤氳的氛圍所吸引：雨水模糊了窗玻璃，德昂解放軍年輕的臉孔變得毫不真實，一如，戰爭的本質。

關於緬甸，不管是它在軍政府專制時期或之後，《經典》都曾透過多方管道，深入報導這個位於中南半島上富庶卻多災多難的國家。從〈滇緬公路〉、〈泰緬邊境〉、〈納吉斯風災〉、〈馬來西亞的緬甸難民〉……一直到〈羅興亞無止境的漂流〉，不變的是，大小戰役，不間斷的苦難，仍然籠罩著佛國的邊境。

視線回到台灣，大選過後，在慶幸我們再次攜手並肩，深化了台灣民主體質的同時，同一塊土地上，其他同等珍貴的價值，也等著我們以一樣的決心，繼續努力落實。

在這期的【減法時代】裡，由撰述佳珍所執筆的〈廢棄物重生記〉就是其一。過去，或許也包括我自己在內，對於「再生」一事，始終存有一絲不好說的疑慮。原因之一是，再生的過程不會因為它是再生，就少了水或電的消耗，或是能達到零汙染，所以，如果實情如此，那會不會所有的努力，只是「解決了這個問題，卻製造了那個問題」？

但在看完佳珍一連串的採訪後，我們發現，如果減少消費的無欲境界是零，現狀是一百，從一百到零的道路固然遙遠，也無法一蹴可及，但新的技術、新的發明，卻能慢慢拉近兩者的距離。

以報導中的大愛感恩科技為例，紡織業向來被視為「汙染大戶」(染一公斤的布需耗費一百公斤起跳的水，排放廢水會造成汙染)，但大愛感恩科技透過改變製程，避免染色造成用水浪費及汙染；強調「零廢棄時尚」的服飾品牌Story Wear，則以來自舊衣回收站、民眾及企業所捐贈的衣物為原料，在設計、打版後，交給在地的裁縫師製作，不只衣服本身很環保，也形成所謂的「循環經濟」，讓環保因為進入市場體系，得以不斷運作下去。

最後，由文稿召集人美玲所寫的【人樹之間】〈愛木者言〉，透過好幾位木作老師、學生、設計者、使用者等的分享，帶領我們走進溫情款款的木造世界。相較於現今多以塑膠、水泥、鋼筋等材料構築的空間、器具，木頭的質樸、溫暖，甚至是環保，著實讓人對它懷念特別多。