專欄文章

修行不需遁入空門，不需隱入深山，大隱隱於市，修行就在日常的生活裡，就在尋常的待人處事上，在日常生活中應善盡的本分事。

佛教慈濟醫療財團法人執行長林俊龍將身心奉獻給慈濟醫療志業，帶著團隊讓大林慈濟醫院拔地而起。超過四分之一世紀的堅持，始終如一。

從陌生的姓名開始，他們循線走進他人的生命。慈大醫學系教導的解剖學，透過無語良師觀照生命整體，成為日後行醫的養分。

由醫學院畢業已經超過半世紀，病人與家屬的感激眼神與笑臉常使我不覺在心內默念，我可以無愧地向吳老師在天之靈，說一聲：『老師，我真的做到了。』」

舒氏「寫字哲學」，寫字也看字。不論寫字人的身分地位，或為何而寫、何時而寫，看身與形的結合，也看人生的細膩與滋味。

「老」不是疾病，只是身體狀況的緩慢運作，卻不等於失能，老人被安心守護而不是被悉心照顧，減法照顧讓我們以平常心看待老化。

無人到訪的荒山野林、懸崖崩壁，即使任務繁重艱辛，充滿無數未知的危險，台灣巡山員冒著生命危險守護，以血汗及歲月無悔守護台灣山林。

行醫已經五十幾年，真心感謝這種「難忘的好病人」帶給我的成就感，使我深覺這趟人生實在「不虛此行」。

春節即將來臨，台灣即將有數萬海外親友回鄉團聚賀新年。身為醫者，不覺擔心這來勢洶洶的變種病毒，在人口短期的大遷徙將會帶來多少災難。但願國人好好遵守政府的防疫政策，來年我們才能歡度佳節，四海暢遊。

放在傳統的文化脈絡裡，有土斯有財的想法，或許有其安頓社會的正面意義。只是一旦擁有的慾望逾越了基本的需求，安身立命的房子成了投資理財的工具，社會、民心，就難以安頓了。