春到了，歲月不貸人！

一、問何人會解連環

宋代著名的詞人辛棄疾以〈漢宮春‧立春日〉為題，寫下心中的感懷，也寫下立春日的民間習俗。
他的詞是這樣寫的：

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡餘寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡裡，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

把辛棄疾的詞，翻成白話文，是這樣說的：

從美人裝飾在髮髻上的裊裊春幡，知道春天已經回來了。雖然春天已經回來，但仍然時有風雨送寒，好像冬天餘寒猶在。燕子尚未北歸，料想今夜應當會夢回西園吧。現在愁緒已經滿懷了，哪有心情去置辦什麼黃柑臘酒、互送那些一盤盤的春餅生菜？

東風從立春日開始，就忙著裝飾人間的花柳，又會忙裡偷閒到鏡子裡，悄悄地偷走人們的歲月，換走人家的青春容顏。愁緒一環扣著一環，節節相連不斷，什麼人能夠解去千愁萬緒的扣扣連環？現在很怕看見花開花謝，因為它會讓人知道：轉眼季節又要變換。剛剛才來的塞北飛雁，又開始準備北飛了，可能會比我先回去那遙遠的北方。

這闕詞既寫春景，又寫春意，在惜春、戀春、怨春的同時，暢訴心中的鬱悶和對朝廷苟安的不滿，感嘆歲月如矢，帶走了青春年華，留下白髮衰顏，他怕見到花開花落，就像怕見到鏡子裡自己的容顏漸衰，世局動盪，人民不安，愁緒不斷頻添，百感交集難言，於是寄情於筆墨，書寫詞於紙，想必詞成後，他會置筆仰天長嘆。

二、歲月無情不貸人

二百五十餘年過去了，明朝的于謙也寫了一首〈立春日感懷〉的詩：

年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。
關河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

白話文是這樣說的：

一年接著一年返復去來，在匆匆戎馬的生涯裡，一個嶄新的春天不知不覺又來臨了。為什麼我要長期駐守在關山萬里的邊塞呢？不就是為了保家衛國。邊城古樹牆瓦，寒星冷月，歲月流轉無情，總是不願意借貸給世人，晝夜無常，催促世人一年一年的老去。我心裡念念不忘的還是精忠報國，善盡保家衛國的責任。可是，只要想起家中年邁的雙親，便禁不住熱淚盈眶。

在「立春日」的這一天，我孤獨的思鄉情懷，激動得難以排遣，只好湊個五辛盤，聊以應對立春的節景吧！

于謙是明朝人，文才武略兼備，作此詩當時，正鎮守前線的邊關，面對敵人的虎視眈眈，他天天整戈待旦，不敢有絲毫鬆懈。冷冽的北風漸息，代表希望的春天又來了 ，但何時能夠息兵歸鄉？在他看來，這一天應該是遙遙無期了。盡忠報國，是一種使命，也是一寸丹心，可是，就像長久離鄉背景的遊子，每逢佳節倍思親，「立春日」難免牽動他的思鄉之情，想起兩鬢如霜的雙親，想起故友親人，澎湃的激情，逼出了兩行清淚。戍疆是軍人的重責，也是武將的使命，自古忠孝難兩全，雖然無奈，但也無悔。這首詩就是于謙孤寂心聲的絕唱。

三、惆悵兮而私自憐

「立春」代表舊的一年已成過去，新的一年正式開始，一闕詞，一首詩，寫的都是對「立春」的感懷，一個是宋朝人，一個是明朝人，時間相差二百五十餘年，年代不同，景物不一，但「立春日」的非凡意義是一樣的。所以，這一天他們各抒己懷，寫下了心中的落寞與寂寥，那是一種《楚辭·九辯》中所說的「廓落兮，羈旅而無友生，惆悵兮，而私自憐」的情懷，一種千愁萬緒無人可以訴說的哀憐之情，在這一天，他們的愁緒終於如潰堤似地發洩出來了。「立春」，一年伊始，綠芽嫩葉，帶來春的訊息與新的希望，對傳統華人來說，都意義非凡。

「民以食為天」，農業時代的老百姓所求不多，但求溫飽。荀子曾說：「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五榖不絕，而百姓有餘時也。」意思是說：春天耕耘，夏天滋長，秋天收穫，冬天儲藏，依照四時的節令勤勞耕作，老百姓就可以衣食無憂，安心去做其餘他想做的事情了。天時的變換、生態的往復、自然的循環，天地萬物的生生不息，天理昭昭，地律有感，誰敢不愛地？誰敢不敬天？

一年二十四節氣，「立春」首當其衝。《歲時風土記》記載：「立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸於家人之頭，或綴於花枝之下。」可見昔時每逢「立春日」，家家戶戶剪雕彩綢為花、蝶、燕等花鳥魚蟲形狀，插於婦女之鬢，或點綴在花枝樹下，以顯繽紛，以示善悅。所以辛棄疾才會說「看美人頭上，裊裊春幡」。這種剪彩春幡的風氣，宋朝民間尤盛，明代猶存。熬過寒冬，迎來春天，古人當然要歡天喜地的慶祝一番。

四、一年之計在於春

「立春日」古人還有一個習俗，就是備妥黃柑臘酒，青韭辛盤，用以迎春。《四時寶鑒》就有「立春日，唐人作春餅生菜，號春盤。」所謂春盤，又叫五辛盤，用葱、蒜、韭、蓼蒿、芥等五種辛菜，和而食之，取辛的諧音，用新表辛，代表迎新之意。這就是辛棄疾之所以有「黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。」而于謙則有「漫把金盤簇五辛」的詩句。可見立春的習俗源遠流長，可惜今人已不傳了。

古人重視「立春」，具有象徵性和實質性的意義。《群芳譜》云：「立，始建也。春氣始而建立也。」也就是說，從這天開始，「陽和起蟄，品物皆春起。」天氣開始變暖，蟄伏避冬的生物，開始甦醒萌動了，一片回春大地，欣欣向榮的景象，充滿生機與希望。

古人說：「一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。」凡事都應該要有好的開始，一天好的開始就是早晨，早起計畫好一天的工作，然後用心做好它，就能過好充實的一天；一年好的開始是春天，利用春暖花開的季節，規畫好一整年想達成的願望，按部就班，全力以赴，便會有豐收的一年；一個人想要擁有成功的一生，就要勤勞工作的打算，天下沒有白吃的午餐，勤能補拙，再笨拙的人，只要踏踏實實，勤勞不懈，老天一定不會虧待人，你將擁有豐厚無悔的一生。

五、不驚新歲換舊顏

宋代文豪蘇東波也有一首〈立春日小集呈李端叔〉五言詩，我們擷取開始的幾句：

白髮已十載，青春無一堪。
不驚新歲換，聊與故人談。
牛健民聲喜，鴉嬌雪意酣。
霏微不到地，和暖要宜蠶。

詩的起手式，先說自己的頭髮早在十年前就已蒼白如霜，當年的豪情壯志，離他愈來愈遠，現在已是老邁不堪了。

緊接著說「立春」來了，新年又換舊歲，但他不再因此驚怕，因為他老得已經不在意了，他在意的是能否藉此機會和老朋友敘敘舊，聊聊天。

他也應景地談了「立春」的年俗，希望新春伊始，耕牛能夠健康強壯地犁田耕地，而百姓也應依季節時令勤勞耕作，只要風調雨順，將來就能穫得應有的豐收。春季已經開始了，鴉雀又飛上枝頭鳴叫，嬌聲顯得那樣悅耳動人。融雪正酣，霏微細霰，在滴落大地之前，早就已被融化無蹤了。天氣開始暖和，正是適宜養蠶的好時機。

蘇東坡是文豪，也是官員。官員就必須關心民間疾苦，一年之計在於春啊，春天來到了，官員怎能不為百姓說點話、做點事，真心祝禱一番呢？

六、大哉教育的省思

二○二○年新冠疫情頻傳，原本忙碌走動的世間，忽然詭譎地停滯下來了，封國的封國，封城的封城，封鄉的封鄉，無數生靈為它塗炭。人人自危，惶恐難安，平常不起眼的口罩，一罩難求，頓成稀貨，一「罩」天下，天下為一「罩」，人人保持疏離，一罩無情，更顯冷漠。

世局動盪，種族仇恨，衝突對立，經濟對抗，大國合縱，小國連橫，各成集團，加劇國際情形的緊張。氣候變遷，生態劇變，天災人禍不斷，這是非凡的一年，是愚蠢與智慧對抗的一年；是安靜卻紛亂的一年，是善與惡激烈拔河的一年，也是「大哉教育」的一年，深盼二○二一年伊始，人類能夠省悟覺醒，能夠知錯能改，能夠用善行護生愛生，用同理心感受動物的悲苦；用感恩心感謝自然的賜與，用人性與人道關懷貧窮國家與弱勢群族，多吃素，少吃葷，節能減碳，還天空以清澈，還地球以乾淨。

動盪不可怕，可怕的是人心；疫情不可怕，可怕的是口欲；災難不可怕，可怕的是愚蠢；疏離不可怕，可怕的是無情。地球被汙染了，沒有哪一個人是局外人；地球崩解了，沒有哪一個人能生存。地球是天地萬物的家，大家都是生命共同體的一部分，地球的枯榮存滅，大家都有責任。寒冬終將過去，春天終於來臨，新年迎春，就以證嚴上人的「大哉教育益群生，行善人間致祥和」，與大家共勉！