專欄文章

我們應停、聽、看，停下對名利的追求，思考生命的價值，將紛亂的心態、高升的欲望轉變過來，也讓疫情期間誠惶誠恐的心重獲自在。想想眼前的物質需求是想要還是必要，節省一點，調整生活習慣。

在二十世紀下半葉的物理科學發展歷史中，二○二一年七月底去世的溫伯格(Steven Weinberg)無疑是一個 […]

詩，不論是古詩或現代詩，都必須講究「意境」與「音律」。儒家推崇《詩經》的風雅頌與賦比興，司空圖較近道家色彩的《二十四詩品》，都脫離不了「意境」。有了意境，讓人有了想像的空間；有了音律，讓詩更具韻味，更有可歌、可詠、可誦的動感與節奏。

欲拒？還迎？日本東北海岸的巨型防波堤，引發居民正反兩極的辯論。相較於此，探討台灣海洋教育的受訪者幾乎都一致肯定，安全的前提下，台灣人對於海洋應更積極與無畏。人海之間，就像世上所有的關係一樣，不免隨著時空的轉換，要保有調整與彈性的空間。

戰爭不單是數字，不是選邊站的遊戲，而是真實的生活，難民接下來所面對的困境、對未來的徬徨，都會化為難以擺脫的日常，都需要持續的關注與協助。

二○○三年SARS病毒教訓人類的往事本已漸行漸遠，現在新型冠狀病毒肆虐，又將恐怖的場景拉回眼前。人類最大的缺點就是健忘，健忘不應該在動物身上動刀動槍，將牠們的屍體放入口中。

總而言之，心念一轉，生活都是自在輕安。這波疫情是天地給予的「大哉教育」，期待大家能把握因緣，用恭敬心接納這次機會教育，人人往善的方向學習，在善的道路上落實，同心協力，用愛的力量消弭災難。

人心的動與靜、善與惡，常是差於毫釐，失之千里。大家以平靜的心好好過日子，所過的就是平安盛世；然而少數有權力的人內心一動，就會讓社會動盪、物資缺乏，若加上戰火燃起，老百姓就沒有好日子過了。

疫情發展至今，我們看到台灣在公衛上的進步，政府執行力上的效能，多數民眾公德心的覺醒，但與此同時，也看到恐慌造成的口罩之亂，包括跟病毒一起成長、茁壯，不斷傳播的各種刻意或無意的假消息。我想說的是，如果我們知道病毒也是一種似有實無，似生命的非生命，它的生存與否全有賴宿主細胞的協助，就會發現假消息的存在，在某種程度上，不也是因為我們缺乏對知識的理解，誤信謠言所造成的？

充滿傷痛、艱難的二○二○年，就要在這樣的氣氛下落幕了。不少讀者，想必已經開始在計畫整理自己的住家，甚或考慮買房了。如何才能住得幸福？城市的規畫、社區的經營，誠然是關鍵，但只要能把周遭環境打掃乾淨，東西擺放整齊，幸福，至少就能瀰漫於方寸之間。