經典札記

工業化、科技化、大數據、演算法，鋪天蓋地，帶來時代巨變。此時此刻，我們更應該時刻反省：人類應該怎樣對待大自然？人又應該怎樣對待著人？

詩很短，情很長；文很淺，意很深，像飽嘗風霜的老人，細數被浪費的無辜歲月；像洞見世事的哲人，在幽暗的人生路上點燃一盞泛黃的殘燈

在迎接後疫情時代來臨時，希望人類能牢牢記住，新冠病毒疫情帶給我們的大哉教育，並從中記取教訓，學會好好善待環境，善待生命，善待自己，善待周邊的每一個人，還給後代子孫健康乾淨的地球，還給人類一個免於恐懼的小確幸。

能夠看清「心」與「物」兩者孰輕孰重，通達名利權勢的虛無幻有，參透生老病死，成住壞空，生住異滅的無常，生命才能輕安自如。

詩，不論是古詩或現代詩，都必須講究「意境」與「音律」。儒家推崇《詩經》的風雅頌與賦比興，司空圖較近道家色彩的《二十四詩品》，都脫離不了「意境」。有了意境，讓人有了想像的空間；有了音律，讓詩更具韻味，更有可歌、可詠、可誦的動感與節奏。

正向的心念很重要，而且正向的心念是可以練習的，保持「平靜」是練習正念的第一步。平靜不代表沒有噪音、沒有困擾、沒有難題，而是指身處在這些干擾之中，心依然安寧，覺悟喜怒哀樂、悲歡離合都是心的悸動。

和樂觀愛笑、積極參與社會公益的人來往。樂觀的情緒是可以傳染的，而愉悅的笑，可以刺激人體分泌多巴胺，使人產生欣喜、知足，幸福與快樂感。

二○○三年SARS病毒教訓人類的往事本已漸行漸遠，現在新型冠狀病毒肆虐，又將恐怖的場景拉回眼前。人類最大的缺點就是健忘，健忘不應該在動物身上動刀動槍，將牠們的屍體放入口中。

政府正如火如荼的推動「長照2．0」，企圖給失能失智的年長者有一個更為良善的照護制度，專業的照護或金錢的補助固然重要，其實他們最需要的是生命熄滅之前的尊嚴，與走下生命舞台的最後亮麗餘光。徒有制度不是對治社會老化的萬靈丹，如何對症下藥，了解老少的心態，在施行「長照2．0」制度過程的人為善待，才是重點良方。

疫情讓我們很悶，染疫者讓我們很憂，往生者讓我們很痛。醫界大老楊思標教授往生，和慈師父同天捨報，因緣不可思議，或許是約好同行吧！他們善與愛的漣漪正在不斷延伸與擴散，這是人生的價值，也是生命的意義，值得緬懷與景仰。