這個年頭，人怎樣對待著人！

英國「湖畔詩人」華茲華斯(一七七○年—一八五○年)的詩作《早春》這樣的寫著：

我躺臥在樹林之中，
聽著融諧的千萬聲音，
閑適的情緒，愉快的思想，
卻帶來了憂心忡忡。

大自然把她的美好事物，
通過我聯繫人的靈魂，
而我痛心萬分，想起了
人怎樣對待著人。

那邊綠蔭中的櫻草花叢，
有長春花在把花園編織，
我深信每朵花不論大小，
都能享受它呼吸的空氣。

四周的鳥兒跳了又耍，
我不知道它們想些什麼，
但它們每個細微的動作，
似乎都激起心頭的歡樂。

萌芽的嫩枝張臂如扇，
捕捉那陣陣的清風，
使我沒法不深切地感到，
它們也自有歡欣。

如果上天叫我這樣相信，
如果這是大自然的用心，
難道我沒有理由悲嘆，
人怎樣對待著人？

在華茲華斯的眼裡，大自然時時釋放著美善，讓人可以在谿壑水邊漫步徜徉，在林蔭底下閒緻臥躺；可以任由清風拂面；可以欣賞樹梢的互訪；可以聆聽鳥叫蟲鳴。色彩編織的花叢，翩翩飛舞的蝶影，湖光瀲灩，挽人流連。抽枝萌葉，張臂如扇，迎抱皎月翠山。風聲、雨聲、海浪聲，草香、花香、泥土香，點滴沁人心田，讓詩人喜悅無限。

其實，華茲華斯生活的那個年代，是英國第一次工業革命崛起的年代；是經濟大幅起飛的年代；是蒸氣機替代人力與畜力的年代；是傳統產業逐漸式微的年代；是藍領階級與白領階級出現壁壘分明的年代；是人類對大自然的態度悄悄轉變的年代；也是人與人之間和諧關係，江河日下的年代。

老天是公平的，大地是講理的，朗朗乾坤，有得必有失。工業革命助長了物質生活，卻漠視了人文涵養；豐富了外境的美化，卻形成了心靈的匱乏；忙碌工作賺取了財富，卻失去生活的閒雅；欲望不斷擴大，卻失去人情的融洽，人與人之間的距離，從咫尺漸成天涯。

華茲華斯以詩人的浪漫與敏銳，一方面感受天地豐厚的賜予，一方面又反感於人際的冷漠、無禮、粗魯與對立。物質日豐，人情日薄；富者愈富，窮者愈窮；舊的階級尚未褪去，新階級又悄悄來襲，這都讓詩人憂心不已，一嘆三問：「人怎樣對待著人？」

詩人的驚天一問，我心戚戚，喚醒六、七十年前童年的回憶。雖然白雲蒼狗，時過境遷，心中仍有千千結，但答案爽朗在心，知道這個年頭，人是怎樣對待著人。

兒時年少，生活單純，在那普遍貧窮的年代，無需比較與計較，人與人相對平等。沒有高樓林立，土房竹籬，戶與戶間，或許隔著竹籬，但鷄犬相聞，人與人之間，相互聞問，人情甘醇。

那個年代，沒有豪華的百貨公司，沒有二十四小時營業的便利商店，但小雜貨店成了物流總匯，足夠滿足日常生活一切。

那時，沒有成群的摩托車，兩條腿就是最佳的交通工具，一部腳踏車就已讓人羨慕不已。

那時，也沒有呼之即來的小黃計程車，載客三輪車，車站市場列候，算是代步主流，區區幾元費用，也沒有多少人捨得乘坐。自用小轎車更是稀有，擁有的，不是殷商巨富，就是高官乘坐，官府所有。

沒有高速公路，沒有高速鐵路，鄉間土石夯成的道路，遇雨泥濘，日晒成土，強風刮起，車輛駛過，捲起飛揚塵土，行人迎來一團沙霧。

鄉鎮街道路燈稀有，日落送走最後斜陽，人們加緊摸黑趕路，幸好田埂小路，螢火蟲成群提燈照路，滿天星斗，皓月當空，草叢水邊，蟲聲蛙鳴，詩樣的微光微音，伴隨著行色匆匆的夜歸人。

那時，就業不易，少有稍具規模的大型工廠，遑論技術密集的科技園區，在民國四十、五十那個年代，台灣百廢待舉，農村鄉下，普通人家，農作之外，工作之餘，為增加收入，家庭主婦，男女老少，巧手細工，編織席帽，組裝飾品，響應「客廳即工廠」號召，發揮著民間巨大的生產力，有助外貿。

那個年代，電視開播沒多久，電視機算是稀有。報紙的銷售，因識字率偏低，知識分子是訂報的主力對象。收音機是當年傳媒的主流，家庭主婦一邊工作，一邊聽著廣播，歌仔戲，流行歌曲，有時唱個幾句，猶能琅琅上口。

沒有手機，當然難以想像現在的人手一機，家有電話，就已相當珍稀。大、中、小學沒有那麼多，能受教育就已算不錯。沒有太多的大小選舉，也沒有太多的口水對立，彼此溝通，南腔北調，各帶濃濃鄉音，比手畫腳，雖有些許語言的隔閡，但心存善意，倒也一團和氣。

沒有太多廚餘，大家都知道食物得之不易；沒有空氣汙染的問題，沒有生態環保的爭議，簡樸生活，處處可以呼吸到新鮮的空氣。

社會風氣純樸，鄉村小鎮，人人自謙是「草地人」，識字不多，見識不廣，見人總親切地說：「吃飽沒？來飲茶！」在那個年代，「食事為大」，能夠填飽肚子，討個茶水喝算是不容易，一句「吃飽沒？來飲茶！」是問候語，也是關心語，充滿樸質的人情味。

路邊的茶亭，大大的茶壺，寫著「奉茶」兩字，是善行，是心意，苦人所苦，關懷著從遠方一路走來的行人，哪怕和你素昧平生，路過就是有緣，口渴了，喝一杯，走累了，喘口氣，稍作休息，再頂著炙熱的豔陽趕路去。無名氏的善舉，把你當作尊貴的客人、遠方的親戚，用熱情默默地祝福你。那時候的人，雖然清貧，但人人都能將心比心，知道「人應該怎麼對待人。」

生命短暫，從呱呱哭啼、脫離母體而來，到告別人間、由親友哀戚扶柩而去。這期間，不論時間長短，不分世態炎涼，人生如戲，鑼聲響起，「你方唱罷我登場」。名聞利養，世事滄桑，成敗枯榮，驚濤駭浪，驚鴻一瞥，過眼雲煙，頓成泡影夢幻。

陳年往事，刻骨銘心的，不堪回首；瑣碎細節的，都已飄遠；平淡乏味的，逐漸淡忘。留下可以憶說的，僅是人生畫布上的彩筆一抹。

日落黃昏，夕陽的餘暉，似在回眸一整日的行程。日出的晨曦，正午的豔陽，日落的斜陽，都有它不可替代的風景。人到老年，營營一生，懷舊情結，油然而生，如同白髮宮女，愛說當年深宮的場景。

年輕人，對長輩的講古，也許已經可以如數家珍。老人家說到過去如何過日子，又是如何對待人，也許你也會不耐地說：「現在是什麼時代了，老是講過去！我都已經聽到耳朵長繭了！」雖百般不願，但還是請你傾聽，這是老人的婆心，應該得到善意的回應。

朋友說：「當你開始不停回憶過往的時候，你就開始老了。」

我說：「人老了，如果默然不語，那一定有病。」

回憶是每個人最珍貴的個資，是一生最後的資產。它將漫長的歲月，淬煉成簡短的箴言。

所以，當長輩在感嘆，在憶往，請讓他們暢所欲言，同理他們對人生來日無多的徬徨，對現實的諸多不滿。
更何況，今天你眼中的長輩，四、五十年後，就是白髮蒼蒼的自己，人人都有「塵滿面，鬢如霜」的一天。

大自然永遠良善，「人法地，地法天，天法道，道法自然」，人在大化中，豈可抗天？人活在人世間，又豈可不情牽？

工業化、科技化、大數據、演算法，鋪天蓋地，帶來時代巨變。此時此刻，我們更應該時刻反省：人類應該怎樣對待大自然？人又應該怎樣對待著人？詩人的大哉問，我們必須積極作答。