編者的話

放在傳統的文化脈絡裡，有土斯有財的想法，或許有其安頓社會的正面意義。只是一旦擁有的慾望逾越了基本的需求，安身立命的房子成了投資理財的工具，社會、民心，就難以安頓了。

充滿傷痛、艱難的二○二○年，就要在這樣的氣氛下落幕了。不少讀者，想必已經開始在計畫整理自己的住家，甚或考慮買房了。如何才能住得幸福？城市的規畫、社區的經營，誠然是關鍵，但只要能把周遭環境打掃乾淨，東西擺放整齊，幸福，至少就能瀰漫於方寸之間。

擁有豐富祭典的台灣，近年雖意識到民俗保存的重要性，但如何讓活水延續，孕育傳統的「土壤」富含養分，長得出綠葉新枝，仍有待大家一起努力。

運動的好處淺顯易懂，通體舒暢只是最即時的回饋，若以長遠來說，規律的運動更能增強心肺功能、強化肌肉，對身心的放鬆也有助益。但明明好處這麼多，為什麼還有人不運動？當我們把注意力放在檢討個人的意志力上時，就很容易忽略了環境的因素。

在多元社會裡，文化沒有高低、厚薄、好壞，而可以只是一種純粹的存在。因為文化的存在，個人與個人、族群與族群之間，得以辨識自己與他人的不同，進而，對彼此的文化產生好奇或者欣賞。

海洋對台灣而言，何嘗不是陸地的延伸，是一條條湧動的道路。台灣以海洋國家自居，不該自絕於海，而需開放水域，喚醒國人沉睡的海洋DNA。

從天上的神仙、地上的竹木，到海裡的珊瑚，本期《經典》上天下海，精采豐富的程度一如過往，值得捧讀。

【大海．島．人】系列，要帶領讀者前往的，不只是台灣本島的海洋，也包括鄰近的離島，遠方的海，海裡各式各樣的生物，以及最重要的，去認識那一位位情深似海，終日與海為伍，在白浪裡沉浮，以海維生，或是尋找生命意義的人。

截稿前最後一刻才遠從歐洲寄來的〈奧地利──內陸小國的抗疫大戰〉一文，是台裔奧地利籍音樂人兼作家楊佳恬，在地的第一手觀察。從被稱做「歐洲病毒輸出國」，到變身成歐陸第一個強制在公共場所戴口罩的國家，這段從輕忽、驚惶，到落實防疫措施的過程，是奧地利疫情從失控到可控的原因，也是東西方國家文化差異的反映。

續幾個月來，我們原本熟悉的世界，劇烈而徹底地變了一個樣。觀光景點空無一人；某些商場猶如遭到洗劫；該在天空飛的飛機，一架架停留在地面；運動員進行沒有觀眾的球賽……連同貿易、商業活動，歷經了三十多年才成常態的全球化，被按下暫停鍵，並且未來動向不明。