編者的話

台灣人喜歡遊日這件事，從數據看得出來：日本每年的觀光人數達三千一百多萬人，台灣旅客就占了四百八十九萬。有人說，台灣人之所以哈日，距離近、旅費便宜是其一，殖民的歷史親近性是其二，但撇開這兩點，一個超級現代化的國家，卻文化旗幟鮮明，保有札幌雪祭、京都祇園祭、秩父夜祭等原汁原味的傳統祭典，或許，才是它令人流連忘返的因素吧？

看看別人，想想自己，頭城搶孤、東港王船祭、鹽水蜂炮、媽祖遶境……，一樣擁有豐富祭典的台灣，近年雖意識到民俗保存的重要性，但如何讓活水延續，孕育傳統的「土壤」富含養分，長得出綠葉新枝，仍有待大家一起努力；畢竟，唯有民俗與常民生活仍保有內在的聯繫，才能在感動自己人之餘，也在全球化的浪潮中，擺脫扁平的面貌，代之以清晰的輪廓，成為外人辨識台灣時，最為獨一無二的文化符碼。

本期的封面故事【出神入話】〈扮將——扮演穩定人心的「將」信仰〉，即抱著這樣的企圖心，深入而全面地介紹了台灣民俗中重要的「將」文化。在撰述鄭接黃與攝影召集人安培淂的聯袂採訪下，他們在踏查全台多達十多座的廟宇，九個戲班、將團與表演團後，留下的除了是一張張令人驚豔的臉譜外，所謂的「將」，有了天上人間的縱深，扮將的「人」，有了血肉、身世與故事；而在將與人的聯手下，內行的門道與外行的熱鬧之外，台灣最深層的文化礦藏，熠熠發光。

除了〈扮將〉之外，經典雜誌的老朋友生態作家陳應欽，這次特別提供了圖文精彩的【自然人】〈小櫻回家——孑遺國寶魚的保育與流放〉一文。經過多年的復育，生長在七家灣溪的櫻花鉤吻鮭的現況，想必很多人都感到好奇。

【大海．島．人】〈海裡的親愛陌生人——身障潛水難行仍行〉報導，讓人對身障者自我挑戰的勇氣，敬佩不已。最後，【人文風景】系列這次的〈源明枝綠——在人間修行的建築師〉，由文稿召集人潘美玲所執筆，介紹了致力於研發在地建材的夫妻檔建築師：甘明源與李綠枝。借用文章的第一段話，「建築師是魔術師，是夢想家，也是實踐者，」而建築作為最大的文化載體，反映的，經常是一個社會的集體省思。

每期的編輯工作接近尾聲時，閱讀著一篇篇精彩的內容，總覺得太陽底下無鮮事的世界，其實仍充滿著許多新鮮、有趣，令人讚嘆的事物。期待您在閱讀本期雜誌時，也有著同樣的感受。