專欄文章

幸福和快樂的量表不僅是物質擁有的多少，更在於心靈接觸大自然後自覺渺小的心滿意足。幸福與快樂不是來自於對物質的追求與富有，而是來自於心靈的知足與開闊。

我們面對流行疫疾的對策，基本思維就是阻斷絕滅，採行的方法是隔離染病的可能，設計引發身體免疫的疫苗以及研發殺滅病毒的藥物，這其中許多是近代科學的思維。然而，在近代醫學逐漸認識本身困境的當下，面對這全面性的疫疾挑戰，是一個另闢新徑的大好契機。

只有念過小學的水良伯，靠著自力學習，種出了全台灣品質最優的網紋洋香瓜。證明了「不甘平凡」可以創造出農業的最高價值。

一百年前由數學推理而來的邏輯實證科學信念，面臨著出於其本身思維的困境，近代科學「主客分離，二元對立」思維以及「實證」與「化約」作為的前景如何？且待觀之。

高度，有時候也是一種優勢，先民懂得居高臨下守望聚落安全、掌握海上或內陸情資，而現代社會管理階層若懂得善用，老齡人力也有可能從大眾眼中的「負資產」轉變成財富。

常鼓勵大家不要輕視自己，一念心、一句話、一個舉動，就能影響他人；修行，是將言行舉止修到能讓人攝受在心。

回到母校花了不少時間所做的床邊教學，見證了學生們真正看到了生病的「人」，而不是只看到「病」。

希望這段分享可以使病人與醫師了解跨越醫病鴻溝是多麼困難。癌症比起其他疾病有更多的未知數，尤其是「要定期追蹤」的叮嚀，更使得「醫病籓籬」另一邊的人亟需更多的關愛。

每天用心看天下事，能發現悲苦和歡喜都在人間。悲苦的，就像今年的瘟疫，大家日日期待疫情消退；歡喜的，則是看見許多人發心行善。人間菩薩永不嫌少，發起一念善心，就是一道希望、光明。

一般討論近代科學之所以能由自然哲思躍然而出，最主要一個因素，是近代科學除了與過往自然哲思同樣有觀察、推理、計數，還採用了實驗檢證的辦法，也正是因著這種「實證作為」，讓近代科學「御萬物於方寸之間，識寰宇在咫尺以內」，實徵致用而成其大功。