專欄文章

面對無盡藏的大自然生態，人類的知識仍十分有限，治水工程實不應成為生態的傷疤，然而，面對事後的檢討，公部門願意傾聽民意，也積極修正，這樣的勇氣則值得嘉許肯定。

我們承認科技可以改變人類的生活方式，但我們更相信文學可以豐富心靈。在心靈日顯空虛的現在，我們真的不敢想像沒有文學的世界，會是怎麼樣的世界。我們不妨捫心自問，一個機器人掌控的世界，果真是我們想要的世界嗎？

雖然每個人都無法避免遭遇到至親的家人或朋友離世的悲痛，但在送別失智病人的離世時，我都會不自覺地為病人與家屬因為「脫離苦海」而慶幸。透過自己的專業，我更了解這種病人「生不如死」的晚年對家人的影響。

無奈的事情既已發生，眾生的苦難要及時拔除，需要有人去付出；看到災區能有人這樣快速投入、關懷，還是要慶幸人心普遍有愛，這種愛的關懷就是為人間造福。

飲食是一種習慣、一種信仰、更是一種慈悲。習慣是一種日積月累的養成；信仰是一種對人生觀、價值觀的認同與堅持；慈悲是一種對其他生命的感同身受，一種宗教信仰的核心追求。

在各創作領域獨領風騷的作者們，對故鄉的動人書寫，源自個人成長的記憶，往往交織著大城、小鎮變遷的痕跡，紙頁上的每一個字，是生命鑲嵌於一方風土後，最無可磨滅的一枚印記。

綜合而論，基因治療以化約思維的線性因果關聯，面對複雜多因的生命現象，是造成困境的關鍵所在。

疫情延續這麼長的時間，大家要沉靜下來、安定己心，別讓外面有疫情，內心有煩惱。人人堅守政府宣導的防疫方法，戴口罩、勤洗手，保持一定的距離，做好個人防護，期待大家以慈悲利他安身心，把握分秒聚善念；雖然無法大規模地集眾祈禱，可是人人都能凝聚一分愛，向親朋好友呼籲齋戒，虔誠祈求，但願新型冠狀病毒的疫情漸漸消退，人人心安，社會祥和。

過去我披上白袍，聆聽病人或家屬訴說他們的問題時，總是以批判的心態，聽不到幾句，就開始不知不覺地以「過去的經驗」、「書上的知識」或甚至「直覺」給予「診斷」、「治療」，以為病人與家屬就會滿意地離開門診。但自從這發生在家人的切身經驗，「同理心」使我成功地跨過醫病之間的鴻溝。

海洋公民基金會董事長胡昭安，以詼諧輕鬆的文字，為腦性麻痺的女兒，述說一段段看似平凡家庭的不平凡故事。