近年人們對插花或居家花材的需求漸升，許多過去未曾廣泛使用的原生植物也逐漸現身，甚至因此醞釀產生非典型的花卉藝術創作。花藝文化或非台灣固有，但誰說我們不能重新探索原生花與藝相遇的新可能？

期待讀者閱讀到照片的可愛之餘，也能感受在這個生態網絡中，人與每種生物都存著微妙的相依關係。即使發展是必要，建設無法逆轉，但在環境中維持與其他生物的共生可能，更是人類進步的表現。

編輯這期封面故事《曾文溪的一千個名字》時，辦公室的同仁紛紛討論起自己對台灣河川的採訪回憶。《經典》多年堅持呈現台灣人文地理，當看到「二○二二年MATTAUW大地藝術季．曾文溪的一千個名字」潛行攝影計畫，除了喚起回憶，更希望能透過雜誌載體向讀者傳遞這份感動。

台灣素稱「蘭花王國」，從蘭花外銷的最大據點一路走進原始山澗中，探索王國中人對蘭花抱持什麼樣的觀感和情懷。

玩沙、賞海景，是許多人的海洋初體驗。但作為海洋國家子民，大步往前，從教育著手，全面地認識海洋，才是根本之道。

本期《經典》雜誌邀請讀者與我們一起在不同維度的故事間切換視角，體會這片土地的美好。

一場關於「為什麼人們喜愛拍攝植物」的解謎之旅，從用鏡頭捕捉造型進而想了解更多。這股求知慾，究竟會把人與植物的關係推向何處？

無論肉真亦假，我們飲食都可有所選擇，不殺生，不只是一股趕流行的蔬食風潮，更是對生命的尊重與省思，證嚴上人曾言，「只要我們發心，把真如本性提起，就能透徹。真如本性，原來就是一個『善』字。」為善不難，從每日入口的飲食即可做起。

你是否注意到公共空間的自然地景，正從傳統植栽造景方式，慢慢被種類繁多、高度不一、看似雜亂的植物景觀，取代一場訴諸美感與生態的小小革命，正悄悄蔓延開。

由海軍眷村改建而成的高雄果貿社區，今昔不同的是外觀，相同的則是對理想家園的追求與打造，一如坐落於台灣各地的住宅建築。