專欄文章

台灣諺語中的植物，多是農業社會的主要作物，如五榖、蔬果；最早的產業作物如甘蔗、檳榔。植物與先民關係密切，是文化中的珍貴資產。

常鼓勵大家不要輕視自己，一念心、一句話、一個舉動，就能影響他人；修行，是將言行舉止修到能讓人攝受在心。

考古學家從土裡挖掘斷磚片瓦，蛛絲馬跡中不斷查證考據，跳躍不同時期，復原時代真相，這是考古令人振奮之處，也正與偵探的真相拼圖不謀而合。

在現今留存的歷史記載中，人類起始對於宇宙物質生命的思維，是純粹客體式的描述，容或有一些主觀推理，現代科學開始利用人為控制的辦法，來了解宇宙的物質生命和自然現象，是相當主觀的人控思維，不再是純粹客觀的。

在閱讀不斷被邊緣化，文化不斷被沙漠化的社會裡，我們不信紙媒的綠洲喚不回。我們不忘初心，堅持理念，才有這本支撐了四分之一世紀，仍然健在的雜誌，它的名字叫《經典》。

諸多老師學生的教與學的回憶，使我深感返台後改換人生跑道，真是「柳暗花明又一村」，不覺慨嘆「此生無憾」！

為何臺灣叫臺灣，不叫大員，不叫赤崁？為何新北很多七張、十二張、二十張甚至二八張、四十張？誰為臺灣地名取名改名或正名？背後故事多。

科學是一種哲學，一種解決問題的方法論，一種探究世事的方法，與一個特殊體制對於一種學位的要求無關。

既然「老」、「病」、「死」是人生必經之道，年紀變老，務必去除「鴕鳥心態」，讓我們面對現實，學會愉快地走下坡路，運用智慧與勇氣，用心找尋能使自己快樂的方法，善用幽默，轉換心情，唯有如此，老人才能在人生旅途的最後幾哩路活得燦爛、有意義。

打破人類視角限制的鳥瞰圖，美則美矣，但在當時被認為不夠科學寫實，因此不具地理參考價值，然而在作者與一群山友的親訪踏查之下，卻驚訝地證實其「精確」程度。