專欄文章

二十世紀下半中的科學知識傳播，已意識到將科學知識神聖化的趨勢，認為無論是由國家社會支持的超大型科學技術計畫，到私營企業過度無羈的創意，相對於當前人類所面對的，如疾疫飢荒和貧富差距的緊迫性，都應該由道德層面嚴予批判。

「老」不是疾病，只是身體狀況的緩慢運作，卻不等於失能，老人被安心守護而不是被悉心照顧，減法照顧讓我們以平常心看待老化。

活得老又要活得好，一定要能控制自己的心情。如果我們無法做好「気分転換」，隨時都有可能因為不可預知的刺激，而將本來祥和快樂的心情，瞬間化為烏有。

科學雖說面對如此紛擾紊亂的發展表象，並不代表就會有快速明顯的改變。目前的學術研究體系，一方面因其建制森嚴，規範嚴整，有其客觀可恃的地位，另方面當然難免因此造成對新創視野的窒息作用。

期待我們面對老、中、少、幼，都能應機逗教、隨機教育，用豐富的方式與人互動，將環保理念帶入家庭、帶入社區、帶入社群，相信能讓更多人將環保落實在生活中。

七年級後段班的杜宜庭生於屏東，在擁抱一隻企鵝後，人生方向從服裝設計轉投獸醫，期待可以幫助地球生命活得自在、健康、包容。

雖然每個人都無法避免遭遇到至親的家人或朋友離世的悲痛，但在送別失智病人的離世時，我都會不自覺地為病人與家屬因為「脫離苦海」而慶幸。透過自己的專業，我更了解這種病人「生不如死」的晚年對家人的影響。

從宏觀角度看，世界是一個生命共同體，可以共枯，也可以共榮。是枯是榮，人類可以作出正確的選擇，只要勇敢去除一己之私與一國之利。

作為一個人文雜誌的報導者，長期追蹤採訪是很過癮的一件事，因為眾人皆快我獨慢，而慢慢地往深處探索，點線面的擴散之後，往往能看到不同於表面的事實。

船員全部上到設在露天駕駛台上的瞭望架，海豚及白腹鰹鳥來回翱翔，意味著海面下有魚群，騎乘著黑潮，跨越三萬年解密這股生命之流。