編者的話

習慣求快與差不多文化下，「出事」彷彿擊鼓傳花的遊戲，人人認為自己不是最倒楣的那個，卻讓所有人一起身陷不斷堆高的風險之中。這是原因嗎？或許無法定論，但對台灣社會而言，肯定是對重新上緊安全螺絲的沉痛呼喊！

許多蔬菜的種植由於過於單一化，一旦受極端氣候影響，總是容易釀成龐大災損；加上社會上對於健康的追求，近十多年來，生命力極強，輕易便能春風吹又生的野菜，於是應時而起，形成餐桌上的一股新勢力。

欲拒？還迎？日本東北海岸的巨型防波堤，引發居民正反兩極的辯論。相較於此，探討台灣海洋教育的受訪者幾乎都一致肯定，安全的前提下，台灣人對於海洋應更積極與無畏。人海之間，就像世上所有的關係一樣，不免隨著時空的轉換，要保有調整與彈性的空間。

放在傳統的文化脈絡裡，有土斯有財的想法，或許有其安頓社會的正面意義。只是一旦擁有的慾望逾越了基本的需求，安身立命的房子成了投資理財的工具，社會、民心，就難以安頓了。

充滿傷痛、艱難的二○二○年，就要在這樣的氣氛下落幕了。不少讀者，想必已經開始在計畫整理自己的住家，甚或考慮買房了。如何才能住得幸福？城市的規畫、社區的經營，誠然是關鍵，但只要能把周遭環境打掃乾淨，東西擺放整齊，幸福，至少就能瀰漫於方寸之間。

擁有豐富祭典的台灣，近年雖意識到民俗保存的重要性，但如何讓活水延續，孕育傳統的「土壤」富含養分，長得出綠葉新枝，仍有待大家一起努力。

運動的好處淺顯易懂，通體舒暢只是最即時的回饋，若以長遠來說，規律的運動更能增強心肺功能、強化肌肉，對身心的放鬆也有助益。但明明好處這麼多，為什麼還有人不運動？當我們把注意力放在檢討個人的意志力上時，就很容易忽略了環境的因素。

在多元社會裡，文化沒有高低、厚薄、好壞，而可以只是一種純粹的存在。因為文化的存在，個人與個人、族群與族群之間，得以辨識自己與他人的不同，進而，對彼此的文化產生好奇或者欣賞。

海洋對台灣而言，何嘗不是陸地的延伸，是一條條湧動的道路。台灣以海洋國家自居，不該自絕於海，而需開放水域，喚醒國人沉睡的海洋DNA。

從天上的神仙、地上的竹木，到海裡的珊瑚，本期《經典》上天下海，精采豐富的程度一如過往，值得捧讀。