懷想過去，企盼未來，然唯有現在，才是可以真實掌握的。試想著，當未來的考古學者，研究著我們今日的生活，不知會給出什麼樣的評價？

孟宗竹被切段，作為燒製竹炭材料。透過台灣先進的林產科技，原竹的應用範圍更加開闊廣泛。昔日的台灣竹，從傳產的落寞中力圖突破創新。

打破人類視角限制的鳥瞰圖，美則美矣，但在當時被認為不夠科學寫實，因此不具地理參考價值，然而在作者與一群山友的親訪踏查之下，卻驚訝地證實其「精確」程度。

苔蘚，從幾公釐到數公分，看似微不足道的角落生物，從雲霧繚繞處到平地的尋常角落，都能見得著它。靜下心來，改變視角，欣賞苔蘚美妙的微生態，你會發現苔蘚，既渺小，又動人。

傳統竹挵仔茨(竹屋)在常民生活中早已消失許久，今日僅能在仍堅持傳統的原住民部落中尋着一些痕跡，這些竹構築之所以仍能繼續存留下來，因其仍具備了部落祭儀、青少年教育的功能，傳統文化藉此載體，代代傳承。

土耳其、敘利亞發生了一場七．八級的強震，至今奪走了超過四萬多人的性命，來自世界各地的物資與愛心相繼馳援災區，顯現大愛地球村的美善一面。

早期建築普遍使用木材構築，今日則因大量使用混凝土造成環境負荷。甘銘源與李綠枝為減少地球CO2排放量，致力以專業守護。這一對建築界的神鵰俠侶，以一顆清淨的心，為人間築美善。

考古學家從土裡挖掘斷磚片瓦，蛛絲馬跡中不斷查證考據，跳躍不同時期，復原時代真相，這是考古令人振奮之處，也正與偵探的真相拼圖不謀而合。

木棉原產自印度，十七世紀引進台灣，近年來更廣為栽植。為了民生需求，島嶼陸續引進外來物種，造福或危害，關鍵多在人的作為。

都說種樹減碳可以救地球，那麼竹子呢？一樣是可再生資源，但竹林經營期短、固碳量比樹木還高。竹子帶我們走的淨零道路，每一步都是珍惜地球的清淨足跡。