人文社會

在美國佛羅里達的監獄動物園， 「自由」被重新定義，「照顧」能感受生命。「被動物需要」對於受刑人尚恩是有別以往的人生意義。

昆蟲之於人類或許極其渺小，但其實扮演了重要角色，甚至人類也常常向牠們「偷學」，可說是貢獻良多。透過飼養、教育等方式，我們能更了解昆蟲，了解身邊最常見、也最常被忽略的生物。

儘管運動風氣漸盛，規律運動者仍大幅不足。台灣五年後將邁入超高齡社會，長照資源備受討論，然而根本之道是提升國民健康，其中關鍵就是動起來。

絡繹不絕的基督徒朝聖團，渴望親臨這條曾為耶穌施洗的「聖河」，擋不住的現代化衝擊與變革，動搖了以復國和共享為核心價值的信念，尊重傳統、包容差異與多元的同時，如何轉化與調適，是理想國的新考驗。

萬般是帶不走，唯有「業」隨身，且看台灣民間信仰對於死亡的懂得，在走過了地獄之後，知死、知生，有情天地的人生。

小孩開心地玩著溜滑梯，因為玩具永遠不嫌多，爸媽卻要煩惱費用、收拾以及玩膩之後的去處，但真正需要的是「玩具」，還是「玩」的功能呢？「以租代買」既可滿足需求，也能減少資源消耗，透過循環再利用，讓物品價值發揮到極致。

在印度古吉拉特邦喀奇縣，有一群逐水草而居的拉巴里人，每年只在六到九月雨季時停留於此，雨季一結束即展開八個月的游牧遷徙。

鹹蛋超人、打火機、小藥匙……，這些繽紛的物件全是海廢，從原本尋常的生活用品，經過一番波折，最後流落到我們的海洋，這些海廢從哪來、怎麼漂、如何清，得靠政府、企業與民間齊力解決。

秘魯馬德雷德迪奧斯區位於亞馬遜雨林帶，原先是擁有豐富生物的大片森林，然而經三十年來的非法金礦開採，變成光禿禿又嚴重汞汙染的傷痕之地，如何讓視汞如金的當地人，有其他工作機會並脫離汞害，是秘魯政府的當務之急。

孟宗竹被切段，作為燒製竹炭材料。透過台灣先進的林產科技，原竹的應用範圍更加開闊廣泛。昔日的台灣竹，從傳產的落寞中力圖突破創新。