蒙古國的鹿石 尋找第一個大草原帝國

廣袤的蒙古草原上豎立著高達四公尺的巨型石碑,迄今已發現上千座,碑上一致雕刻著躍向天空的鹿,被稱為鹿石。鹿石置於墳墓四周,捕捉迷途亡靈,引領亡靈進來世,既是史前泛靈信仰的象徵,也反映高度組織化的社會。

廣袤的蒙古草原上豎立著高達四公尺的巨型石碑。(攝影/Julien Faure)
廣袤的蒙古草原上豎立著高達四公尺的巨型石碑。(攝影/Julien Faure)

型俄國製廂型車已經沿著唯一的道路行駛了五百公里。

這條路分隔開烏蘭巴托與蒙古國中部的後杭愛省,此時忽然駛離柏油馬路,轉入一條泥土路,周圍是一望無際的綠色大地。時間只剩一小時,我們得克服最後三十公里的艱辛路程,穿越Khoid Tamir河沖刷出來的廣大谷地,前往考古學基地營。

對於草原游牧民族來說,牛、馬、羊群不僅是最重要的放牧牲口,甚至於是死後的獻祭供品。

散落在草原上的祕密

法國人類學家杰羅姆.馬凱(Jérôme Magail)任職於摩納哥史前人類學博物館(Museum of Prehistoric Anthropology of Monaco),他透過車窗指著丘地上的一座小石墩。

「別被外表蒙蔽,」他提醒,「這些石頭蓋住一座墓。在河谷的邊緣共有五百六十座!」這些墓埋在看起來幾乎並無二致的大草原青草下,如果不留意便會錯過。

此後,這片綿延不絕的綠色植物地毯的每座小石墩,看起來都很可疑,你會突然明白車子正穿越的是一個方圓數十公里的露天巨大墓地。

以馬凱為首,這個以考古學家、人類學家、人種學家共同組成的團隊,花費將近二十年時間,以不變的熱忱研究該地區。

法國人類學家馬凱等人挖掘墓碑骨221、收集人骨(右圖),他們於墓碑221挖得人類牙齒(左圖)。

現年四十九歲、頭戴軟呢帽的馬凱,留著蓬亂的棕色鬍子,是一位和藹可親、生性謙遜和熱情的人。他主持摩納哥與蒙古國的聯合任務,每年集結來自法國、摩納哥和蒙古國的科學家,在Tsatsyn Ereg墓葬區進行挖掘工作。

他的發現帶領他跟隨著約於西元前一千年的青銅時代、占據該地區的先民腳步,挖掘他們在大草原上四散的神祕遺跡:高四公尺的巨型石碑,雕刻著躍向天空的鹿,十分引人注目。

這些「鹿石」為什麼會豎立於此地?為什麼挖掘出數不清的墳墓?它們又透露出什麼關於千年前棲居此地的民族的信仰?

馬凱在二○○二年首度踏上蒙古土地,開始研究匈奴,這個中國典籍所記載,出現於西元前第三世紀的第一個大草原帝國。「匈奴是蒙古部族的聯盟。他們是經驗豐富的游牧民族,其帝國的成立時值西元前二二一年中國第一個帝國的創建。兩個帝國隔著萬里長城對峙。」他解釋。

馬是游牧民族世代相依存的夥伴。

當時這個游牧民族聯盟的規模大於中國的第一個帝國,其領土從西伯利亞南部,越過戈壁沙漠,延伸至鄂爾多斯高原。「那曾經是非常強大的帝國:我們知道他們給中國人帶來許多麻煩,中國人費盡千辛萬苦才擊退他們。」這位人類學家描述。

匈奴人留下大型的墓葬區,例如Gol Mod遺址,馬凱曾在那裡開啟了他的第一次挖掘工作。然而,讓他一直興趣不減的是豎立於墓地周遭的巨型石碑。

他回想:「打從一開始,這些石頭便透露著新奇。如果你研讀史料,會以為第一個大草原帝國是某種自動發生的組織。但在此之前必定有端倪!我們必須追溯這個文明的起源。」

馬凱假設,這些紀念碑會不會是更古老的文明曾經存在的證據?他十分確信地說:「在現今的蒙古國各處,都曾發現數以百計相同的石頭。這意味著應該有一個強大、未知的文明,可能催生出第一個大草原帝國,或至少構成它的一大部分。」

羊毛對游牧民族來說也相當不可或缺,可製作蒙古包與衣服(左圖)。他們用布捲起羊毛,以馬匹的力量壓縮羊毛(右圖)。

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蒙古鹿石

【本期封面】攝影/Julien Faure
數千年以來,日月星辰流轉無數,一塊塊鹿石卻仍佇立在大地間,守護一代又一代的蒙古民族。鹿石放置於墳墓四周,中段刻以躍向天空的鹿,像是帶領亡者靈魂前往來世。廣袤的蒙古草原已發現上千座鹿石,儘管不同鹿石相隔百里,卻有同樣的圖騰,顯示成熟的泛靈信仰與社會的高度組織化。