「明知不可為而為之」的永不放棄，不計輸贏，堅持拚博到底的精神，掌聲響起時，弱者頓成了強者，落後變成了榮譽。

我們承認科技可以改變人類的生活方式，但我們更相信文學可以豐富心靈。在心靈日顯空虛的現在，我們真的不敢想像沒有文學的世界，會是怎麼樣的世界。我們不妨捫心自問，一個機器人掌控的世界，果真是我們想要的世界嗎？

科學日愈昌明、物質日趨豐富的現在，人們在電子媒體和智能網路無所不在的影響下，生命的價值，生活的態度，生存的方式，都發生了巨大改變。文學的涵養逐漸失寵，生活的藝術逐漸被忽視，美感正在從我們的日常生活裡快速流失中，這些正好是心靈愉悅的重要元素。

歷史有時候總是講不清，甚至以訛傳訛就成為正史。大動亂時代，就有數不清的小型悲喜劇，艾家只是其中的典型。看懂了時代，就看懂了泰難民的悲喜劇與艾家的故事。

每個世代，總有孤獨的身影；每個孤獨身影，總有一個悲壯的人生。每個悲壯人生的背後，總有苟活的原因。屈原、李白、杜甫等不少詩人都有悲壯的人生，悲壯的原因各有不同，就看當時的社會背景和各自的人生觀和價值觀而定了。

地球是所有生物，包括人類在內，安身立命的唯一家園，何苦彼此殺戮征戰，蠶食生態環境，揮霍家園內的資產？為了地球生態的永續，經濟發展算得了什麼？為了人類的和平相處，權鬥又算什麼？

生活的轉角處有各種複雜的選擇，每個細微選擇，都足以影響一個人的一生。

愛因斯坦從物理的本質看人的本性。反對暴力、反對狂熱、反對軍國主義、反對任何形式的民族主義與種族歧視。只有真正的公平正義得彰，自由民主不被曲解，人類才有未來。

密撒拉還是密撒拉，但已不是原來的密撒拉，大端河的水仍然流淌，時間久了，誰又在意這段甚少人知的史詩呢？

「慈濟泰北三年扶困計畫」出爐了，昌龍和慈濟結上情緣。也就是這一次的情緣，昌龍浴火重生了，從草屋到瓦房，從荒山到果園，從絕望到希望，現在的昌龍村已今非昔比，不僅活出了自信，也活出了尊嚴。