近年以來，科學上有一個叫「暗物質」的名辭，被討論得沸沸揚揚，許多大型研究以尋找暗物質為目標，也有一些研究計畫聲稱找到了可能的暗物質，其實談論暗物質有點像談論愛因斯坦的相對論，人人都在談論，卻沒有多少人真正確知是什麼。
說起暗物質，這個名詞的內容其來有自，現在討論宇宙物質源起的理論，主流的看法多接受所謂的「大爆炸理論」，「大爆炸理論」說宇宙開始於一個高能量高溫度的原點，爾後溫度能量降低，漸漸形成我們現今的世界，這個「大爆炸理論」當然是大膽的假設，以宇宙浩瀚之大，人類探索能力相對之小，如何求證，其困難不問可知，而「暗物質」正是解決其中困境的一個未知答案。
近代科學朝向如此一個直究宇宙源起的思維，當然是其來有自，一般科學史研究都同意，萌起於歐洲的近代科學，上承的是兩千年前希臘的那個自然宇宙哲思，在希臘的自然宇宙哲思中，便有尋找宇宙最基本結構物「原子」的傳統，而在希臘文中的「原子」那個字，就是物質不可再分割的最小結構物。如果回顧近代科學三百多年的歷史，朝向追尋物質最小結構物的所謂「化約論」，也就是朝向愈來愈小尺度的探索，一直是主流的趨向，物理學的找尋最小粒子如是，生命科學的基因決定論亦如是。
當然探詢宇宙源起的「大爆炸理論」，則是向著另外一個極大尺度的探索，表面上看似乎是相反的方向，其實追究根本，其精神卻是一致的，那就是探究宇宙最極端的領域，得知最後的真理，這個背後也有一個近代科學所承傳的文化因素。
許多討論近代科學萌起的歷史，都談到所謂「科學」與「宗教」的對立衝突，其實「近代科學」與「基督宗教」有的是「千絲萬縷」的「依違相生」關係，一般泛論的所謂「理性科學」取代了「迷信宗教」，如不說是誤謬認知，至少是過於簡化其事了。
