人類聚集較多的北半球漸入寒季，加上報告罹疾人數的增加，北境國度再次瀰漫了面對上半年曾經肆虐，造成大量死亡疫疾重來的恐懼，對於如何面對此新冠疫疾的再次重臨，在主流公共醫療體系，卻有了分歧的應對思維，引起這個可謂是科學爭吵的，是一項被稱之為「大巴靈頓宣言」的文件。
「大巴靈頓宣言」的發起人是三位公衛醫學專家，其中兩人來自美國的哈佛與史丹佛大學，一位出自英國牛津大學，他們三人所揭櫫的想法，是放鬆讓疫疾在年輕與健康人眾間的可能流傳，並著力於保護那些最為衰弱的族群，這種想法的概念源頭，便是所謂的「群體免疫」。
「群體免疫」就是說，在社會群體有夠多人感染疾疫之後，便自然造成了整個群體的一種普遍免疫力，從而足以對抗疫疾的失控肆虐。
「群體免疫」的想法並非橫空而出，也是過去面對流行疾疫的經驗總結，這個辦法在今年上半年新冠疫疾初起之時，也有一些國家採行，稱之為「佛系抗疫」。
世界上採行「佛系抗疫」最出名的國家是瑞典，在疫情高峰初期，瑞典政府採取了較寬鬆的社會交流管制，比起其他管制較嚴的國家，罹病與死亡人數高出一截，但是在歐洲也有情況更差的英國，其實是採行了較嚴的社會管制。到目前大半年下來，如果以罹病人數、死亡比率，以及對於社會的整體衝擊來者，瑞典的「佛系免疫」也未必是完全失敗的。
無論如何，就現代醫學制式想法來看，「佛系抗疫」是頗致爭議的，因此十月初三位公衛專家在美國麻州的巴靈頓簽署發表宣言之後，立即有一群公衛專家在世界醫學權威期刊《刺胳針》，聯名發表反駁文章，指稱《大巴靈頓宣言》是沒有科學根據的謬論，這封批駁的信函也有一個冠冕的稱號《約翰．史諾備忘錄》。
約翰史諾是一位英國醫生，十九世紀中葉倫敦發生霍亂疫疾，他提出嚴格控制病源的方法，奠定其在近代公衛觀念先行者的地位。
