科學手記

近幾十年來漸成顯學的氣候變遷問題，有不同的說法，有說是全球暖化，有說是極端氣候，不論如何，總就是認定為一個反常現象。於是科學披掛上陣，找尋造成這些異常的禍首元凶，這些年似已有了共識，那就是二氧化碳。但其實在大氣科學家對於地球為什麼變暖的討論當中，也曾經考慮過其他的因素，在大氣中最受到關注的氣體就是甲烷。

近時因為電影《奧本海默》，原子彈這個久已未聞的武器，再被提出討論。要探究德國研製原子彈的計畫，就不能不談論偉大的德國物理學家海森堡(Werner Heisenberg)。

一百二十年來，諾貝爾獎審慎將事，上世紀九十年代巴瑞尼也告訴我，他們的網路與外面分立隔絕，提名審核作業也極端保密。大體上來說，獲獎的得主大多實至名歸，但仍然不免偶有遺珠，引起紛爭。

科學家主導思維討論的盲點，是他們被太多強勢的科學本位知識主導，忽略或根本藐視科學知識受到社會條件影響的因素。

一般認知常把科學與宗教對立起來，認為一邊是理性的思維，一邊是迷信的執念，但如果對於科學發展的歷史與哲思有些認識，大概就不會有如此一刀兩切，過於簡略甚至是誤謬的看法。

科學是一種哲學，一種解決問題的方法論，一種探究世事的方法，與一個特殊體制對於一種學位的要求無關。

以蒙面應對似乎無所不在的病毒，一如當年科學理性只針對有限範疇認知的「蒙面效應」，一點不錯，蒙面，也許能夠讓我們生存，但是否會如有名小說《瘟疫》說的，在疫情過後，我們也喪失了相互親誼關懷的能力。

一百年前由數學推理而來的邏輯實證科學信念，面臨著出於其本身思維的困境，近代科學「主客分離，二元對立」思維以及「實證」與「化約」作為的前景如何？且待觀之。

今年一月美國馬里蘭大學醫學研究團隊，成功將豬心移植到一個心臟壞損的病人身上，這個動物心臟移植人體成功的首例，是異種移植醫學的一大里程碑，但也值得更多的討論。

在現今留存的歷史記載中，人類起始對於宇宙物質生命的思維，是純粹客體式的描述，容或有一些主觀推理，現代科學開始利用人為控制的辦法，來了解宇宙的物質生命和自然現象，是相當主觀的人控思維，不再是純粹客觀的。