位居台灣地理中心的埔里，四五千年前就是人類宜居之地，不遠處是中央山脈西翼，台十四線伸向霧社、合歡山區，通達花蓮，近處則有水圳與重要的杷城大排灌溉稻田、茭白筍田，面積一六二平方公里出土了大小史前遺址五十處。

高雄杉林大愛園區有千戶自莫拉克風災後下遷的人家，來自不同村里、部落與族群，混而有序地共生，愈挫愈勇愈多采多姿，如同時間長河下的台灣島。

九年前台北捷運局和考古團隊聯手三年開挖，掘出四千五百年前至近代二十餘萬件文物，證實古台北湖的淤積演替，逐漸成熟一個農業社會。

相對於台灣東部五千年前的卑南遺址，西海岸也有一處年代相當的鳳鼻頭遺址，它坐落於鳳山丘陵，一公里外的腳下就是鳳鼻頭漁港，當年陷落於古高雄灣海水裡。

蜻蜓是視覺性昆蟲，同一種雌雄、熟與未熟顏色各異。全世界蜻蛉目七千種，溼熱的台灣四季皆有，計一百六十餘種。

在高山上、在隱蔽潮溼的森林底層，有一種遠古來的生物，牠們行動遲緩、構造簡單、容顏不曾改變。台灣五種山椒魚，各自獨立、沒親緣關係，牠們如何活過億萬年？

就在清明連假前一天，花蓮豐濱陸地上發生規模七．二強震，被譽為鬼斧神工的太魯閣峽谷頓時天崩地裂，如國寶玉石砸個粉碎，直落立霧溪谷的千仞石壁，重創閣口到綠水間十一公里道路。

非親非故，這嬤孫倆在閒置的小學校園相遇，一邊有幼兒園一邊日照據點，用有限的社福加民間資源做混齡共生、青銀共居，乃超高齡社會當務之急。

有時人被照顧得太好，反而倒退了原本會做能做的機能？ 失去自主與獨立？

十六世紀草莽台灣尚處史前時代，根據一六○三年最早觀察記述，繪製成各版本的民間采風，呈現早期西拉雅人滿山獵鹿，但趕牛犁田的則是漢人的情景。荷治時期雖僅三十八年，卻帶來全新思維和國家治理方。