在再生能源比例增加的此刻，發電更得仰賴「老天賞臉」，儲能設備因此更為關鍵，在較不穩定的電力供給之下，維持穩定輸出。現在，人人都有機會從過去純粹的電力消費者，轉換為能儲能、供電的生產者。

溪流乘載生命之川的意涵，不只是人類的，許多物種的生命史，更依賴溪流棲地的豐沛多元。大溪川與種瓜坑溪的流域公民注意到過往工程對生態的阻絕，為生態請命，眾生所求都是安身立命。

位處地震帶的台灣，地熱資源豐富，卻因過去地熱電廠的失敗案例，發展足足停滯二十年。直到二○二一年，宜蘭清水地熱園區商轉，地熱能再次被重視，不過，地熱開發仍困難重重，台灣究竟能否抓住這塊地下綠金？

靠山吃山，活躍山林的泰雅族人從小被教育要會編藤，野生黃藤取之不盡，九十五歲老頭目堅持編藤八十年，在他口傳下百年未遇藤橋再現。

說起仙草，人們首先想起的莫過於各式各樣入口美味，誰能料到田間不起眼的原生草本植物能造就粉紫浪漫地景？從一位品種改良者的美感體驗和倡議，多位懷抱深切地方情懷的人們親手投入、大膽嘗試，終於種出蔓延北台灣的原生仙草紫花奇蹟。

馬祖有了新樣貌。南竿的刺鳥書店裡，原本架設機槍的開口已成了一片蔚藍窗景。曾在馬祖當兵的李偉文再次回到此地，遙望過去。

鵝鑾鼻的砂島到龍坑，十五公里珊瑚礁林海岸線，四千多年前一群人在南岬定居，海洋與礁林孕育多樣生態，他們地盡其利物盡其用，懂得住辦分離，有穩定的儀式習俗及嫻熟的貝器加工技術。

作家謝旺霖在三峽的書房中，拿著以詩人楊牧照片做的雜誌封面，花蓮讓二人生命之河交集似親人，也領著不同世代的創作文思，細水長流。

《俗女養成記》作者江鵝，老家振春堂中藥行就在玉井街上，久居台北回望故里，草木健壯人心和緩有錢也買不到，兜兜轉轉大半人生，終識體內淌著「偏鄉」血。

碳匯被視作二氧化碳的倉庫，增加碳匯儼然是達成二○五○淨零目標的必要手段。