誰說菩薩不在人間!

上人五大弟子,每位都是一本可以傳諸後世的好書。大師兄德慈師父的「德」;二師兄德昭師父的「勤」;三師兄德融師父的「穩」;四師兄德恩師父的「恭」;五師兄德仰師父的「巧」;都足為典範。本書出版在即,特為推薦。

,如果要成為一本書,就要成為一本可歌可泣,有情有義,有血有淚,足為讀者典藏,可以傳諸後世的好書。

人,如果要成為一首歌,就要成為一首既昂揚又溫暖,既高亢又悲壯,足以動人心弦,又讓人樂於高聲傳唱的好歌。

人,如果要成為一座山,就要成為一座厚重而孕育萬物,幽深而涵養生靈,讓人景仰願意親近的山。

人,如果要成為一條河,就要成為一條源遠流長,時而溫順流淌,時而壯闊波瀾,遇石激起千層浪,遇壑瀑流萬丈淵,不捨晝夜,不息繁衍大地的萬古長河。

人生如戲,戲如人生。沒有哪一個人是戲臺下的看客,也沒有哪一個看客不是戲臺上的主人。

千古一戲,時空一瞬,一回眸就是一齣,「你方唱罷我登場」,燈光所到,人人都是主角;換個場景,轉個鏡頭,人人也都是配角。相互陪襯,戲分都是同等的重,也是同等的輕,在「時節因緣」這個製作人兼導演的眼中,給人的都是同等的機會。

眾生平等,佛性本具;人人各具價值,也各有所用。在時空共構的舞臺上,能善盡本具價值,發揮角色作用,人人都可濃入,人人也都可淡出。盡責而不執念,濃入了就是主角;盡分而不戀棧,淡出了就是配角。沒有主從之別,沒有輕重之分,舞臺上上下下,衣戴更更換換,同等重要。

百年一剎那,千年一瞬間,萬年一彈指。人生何其短暫,又何其渺小。才嘆「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。」又悲「哀吾生之須臾,羨長江之無窮。」今人總笑古人之多愁善感,焉知後人不嘲今人之裝模作樣!

佛心師志 無愧於心

對照亙古漫漫宇宙,與廣袤朗朗乾坤,人生確實短暫與渺小,但比起朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋來說,人生又何其長。

其實,一念千年,千年一念,人生可長可短,人生的長短決定於心念與貢獻。顏回是孔門七十二賢中的賢者,「一簞食、一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!」這是顏回的安貧樂道。「有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。」這是顏回的精進修養。顏回雖然「不幸短命死矣!」但他的慧命,經兩千餘年尚存人間。

莊子夢蝶,夢醒不知是莊生、是蝴蝶;盧生黃粱一夢,夢醒不知是貧賤、是富貴。人生如夢,是夢是醒,不必思量,盡了本分,方見本事。真空自有妙有,妙有即是真空。是真空?是妙有?不重要;重要的是無愧於心,利益於人,一生無憾。

要成為證嚴上人的弟子不易,但要做好上人的弟子不難。

上人「為佛教,為眾生」,踐行「自力『耕』生,不受供養」的叢林清規,堅守「慈悲喜捨,拔苦予樂」弘法利生精神。遇難不怯,遇苦如飴,不憂讒,不畏譏,逆境不改其志,順境不改其志,「苟利於天下蒼生,雖千萬人吾往矣!」有如此「行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?」忍人所不能忍,行人所不能行,堅毅不改其志的師父,如果沒有刻苦耐勞的覺悟,耕讀兼修的能耐,想成為上人的弟子,確實不易。有了這樣的覺悟與能耐,跟緊腳步,老實修行,亦步亦趨,劍及履及,「為佛教,為眾生」,嚴以律己,寬以待人,無怨無悔,要做好上人的弟子也不難。

不悔耕讀 老實修行

慈濟宗門已逾五十六年,靜思法脈流長,遠及五大洲。早年皈依上人的五大長老弟子,年齡均已耄耋之年,僧齡也逾半世紀。從無根的浮萍,到有個簡陋的小木屋;從忍饑忍寒,縮衣節食的無米之炊,到採食野菜,汗滴禾下的勉強餬口。一路走來,嘗盡生活的艱辛,度過修行的坎坷。一簞食,一瓢飲,居陋室,卻也恬安淡然,不改耕讀之樂。

及至有個修行的落腳處,晨昏精進,日耕夜縫,一粥一飯,來之不易,一針一線,物力維艱。五大弟子從來一心一志,心靜如水,毫無任何懸念,過著「一粒米中藏日月,半升鍋裏煮山河」的苦修歲月。

看見人間 菩薩身影

「慈能予樂,悲能拔苦」,證嚴上人與五大弟子在花蓮苦修,稍能立足,一場跨宗教的對談,上人決定了「為佛教,為眾生」的方向,蓄勢待發,積極走入人群。一九六六年成立「佛教克難慈濟功德會」,開啟了竹筒歲月,展現了五毛錢的力量,開始了慈悲濟世的慈善志業。

上人心意已決,長老弟子們義無反顧,每人每天再增縫一雙嬰兒鞋,再增糊一個水泥袋,收入所得悉捐歸助人經費。人人各司所職,各盡所能,工作極大化,睡眠極小化,烈日中務農,昏燈下手工。在堪忍的娑婆世界,日夜來回的忙碌身影,不是菩薩身影,什麼才是菩薩身影。

上人五大長老弟子的一生,人人都有豐富的傳奇故事;人人都是一本激勵人心厚重的書;人人也都是一首值得吟頌的詩。歷經歲月磨礪,飽嘗冷暖風霜,平淡中亦有激情,坎坷中自有坦途,逆境中隨遇而安,順境中恬淡謙讓。莫說他們無言,其聲如響;莫說他們不說法,他們處處都在說法。他們用守之不動的意志在修行,用實際的行動在說法。他們是如此靜定,共同的信仰是「此心安處是吾鄉」。心安了,根也就深了。

不傲霜雪 不聞梅香

五大長老弟子中,年紀最輕的四師兄——德恩法師,最早親近上人,皈依上人時才十八歲,是五大弟子中的「開心果」,一生清淨無憂,笑顏常開,可惜二○○三年因病往生,壽年五十八歲,是最先辭世離開上人的弟子。直到現在,他的笑容仍不時在僧團裏浮現。

大弟子德慈法師,慈濟人都尊稱他為「大師兄」,工於陶藝,巧於繪畫,才華洋溢,年紀最長,披荊斬棘,開山拓荒,領眾前行,是僧團裏的兄長,也是以身作則的典範。他常說:「作為上人的第一代弟子,要有徹底犧牲的精神。」這點他做到了,而且是淋漓盡致,徹徹底底的做到了。遺憾地於二○二一年五月二十六日因病捨報安詳往生,「慈師父講古」亦成為絕響,他是慈濟人心中永遠的懷念。

二師兄德昭法師,三師兄德融法師,五師兄德仰法師,雖然漸已年邁,偶有病痛,但都依然跟隨著上人步伐,穩步向前。

「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。」靜思法脈的流長,慈濟宗門的廣開,上人五大長老弟子,胼手胝足,百折不撓的奉獻與付出功不可沒。

「至人無己,神人無功,聖人無名。」修行到「無己、無功、無名」的境界,已是出神入化、出凡入聖的十地菩薩境界。誰說菩薩不在人間!上人的五位長老弟子就是菩薩。誰說紅塵不是道場,老實修行處都是道場。「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」,能夠走在濟世助人的菩薩道上就是一種福,能夠在菩薩道上無怨無悔付出,就是一種慧。福慧雙修,悲智雙運,人生就了無遺憾。《修.行.安.住——證嚴法師五大長老弟子》一書,書寫了五位長老弟子的簡略生平,如何走入佛門,皈依上人的因緣,以及皈依上人後的修行歷程與草創慈濟宗門的種種艱辛,不經風雨不見彩虹,不熬霜雪不聞梅香,上人五大弟子,每位都是一本可以傳諸後世的好書;一首可以高聲傳唱的好歌;一座可以讓人景仰親近的高山;一條源遠流長、孕育蒼生的巨河大川。大師兄德慈師父的「德」;二師兄德昭師父的「勤」;三師兄德融師父的「穩」;四師兄德恩師父的「恭」;五師兄德仰師父的「巧」;都足為典範。本書出版在即,特為推薦。

作者
現任佛教慈濟慈善事業基金會副總執行長暨慈濟人文志業基金會執行長,《經典》雜誌發行人。 畢業於國立政治大學新聞研究所,曾任記者、採訪主任、總編輯。榮獲1983年全國十大傑出青年、1982年金鼎獎新聞編輯獎、2000年金鼎獎雜誌編輯獎。 皈依上證下嚴法師,法號思熙。著有《月映千江》、《惜緣》、《微觀人生》、《生命的承諾》、《生命的風華》、《攀登人生大山》、《生命的活水》等書。
本文出自

一場歐洲悲劇

【本期封面】攝影/安培淂
烏克蘭首都基輔市的塗鴉牆上,以照片及標語彩繪,呼籲終止戰火,讓軍人們能夠活著回家。四個多月的烏俄戰爭仍未停歇,拉扯之間亦無勝負,只有死傷相枕。但願戰亂重壓而僥倖存活的下一代,能自由上學與成長,遠離防空洞與一生動盪。