編者的話

水水台灣，四面環海，跟豐茂而引人入勝的陸地一樣，它廣漠的大海，陽光下湧動的波紋，也有如一卷厚厚的密緻摺頁，總要走近、潛入它，一則則變幻莫測的故事，才會驟然展開。

作為以引領讀者探索世界為職志的媒體，《經典》一直以來，上山下海，不在話下。所以繼【島嶼岸邊】和【海洋台灣】之後，最新規畫的【大海．島．人】系列，要帶領讀者前往的，不只是台灣本島的海洋，也包括鄰近的離島，遠方的海，海裡各式各樣的生物，以及最重要的，去認識那一位位情深似海，終日與海為伍，在白浪裡沉浮，以海維生，或是尋找生命意義的人。

這個系列，其實早在今年的三月便已誕生(見二六〇期蘇淮的〈革龜你好！世界最大海龜的神祕蹤跡〉；二六二期金磊的〈與鯨豚同遊——保育與經濟的平衡之道〉)，卻礙於新冠疫情嚴峻，沒有正式向讀者介紹。好不容易疫情趨緩，本期《經典》特別選擇了本系列的〈伴渡——獨木舟探險索之旅〉一文，作為封面故事。作者張祖德在退伍後，自覺離開都會區，轉赴教育資源相對較少的離島會更有貢獻，十年來，他在澎湖推動獨木舟海洋教育不遺餘力，甚至獲得師鐸獎。在本文中，他除了不時往來於澎湖與阿拉斯加這兩個場景外，透過他的描述，在壯美的海洋上，一艘艘小小的獨木舟在敬畏自然的前提下，證明了海洋也可以是一個運動場，讓大家進行比賽、競技、馬拉松的地方。

相較於海洋的浪漫，目前只談「淡水」的【水啊】系列，基於台灣不缺雨卻缺水的現實，探討的多半是再實際不過的議題，如本期的〈聰明灌溉，智慧節水——農業的省水之道〉。占總體用水量70%的農業，近年來積極加入節水的行列，從研發各種節水灌溉科技，到嘗試轉作需水量較少的旱作，一點一滴，都是對節約台灣水資源的貢獻。

撰述鄭接黃執筆的〈動物好神——敬畏有情的動物神信仰〉一文，從玄天上帝故事裡的龜蛇談起，詳述各種動物神的起源、發展，文末提及當代人對寵物的關愛，讓毛小孩、貓奴、剷屎官等一時成為時代新詞彙，反映的除了是寵物地位的提升，也是民間信仰開始重視起寵物喪葬的新潮流，而不再是往昔草率的「死貓吊樹頭，死狗放水流」。

撰述陳芛薇的〈舊屋修修臉——重拾失落的建築美感〉，討論的是近期最夯的「危老重建」議題。台灣都會區的住宅，屋齡超過四十年的不少，不管基於需要或興趣，都推薦讀者一讀。