宇宙有多大，人類就有多渺小

一、一則一夕爆紅的推文

「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」這是東晉王羲之《蘭亭集序》中的句子。

一千七百多年後，義大利女太空人薩曼莎．克里斯多福蕾蒂(Samantha Cristoforetti)於二○二二年十月十二日從國際太空站用漢語、義大利語、英語寫下這個句子，搭配三張從太空拍下的中國渤海灣和北京的日夜照片，發出一則抒發情感的個人推特，引起世界各國網友的熱烈關注。

同年十月十五日克里斯多福蕾蒂返回地球，並乘坐飛機抵達位於德國科隆的軍用機場，接受媒體採訪時，記者告訴她，這則推文一夕爆紅，引起極為熱烈的關注，問她當時為什麼會想到寫下《蘭亭集序》中的這個句子？

她回答：「我之所以選擇這句中國古文，要感謝我的好朋友，一位在中國生活了三十年的漢學家。他在中國文學上造詣非凡，他建議我選這個句子，這個選擇非常準確。我在中國文學上不敢專美，我選擇了好詞句，是因為我選擇了一位如此了解中國文學的好朋友。」

克里斯多福蕾蒂的回答帶有幾分謙虛。其實她精通義大利語、英語、德語、法語、俄語和漢語等六種語言，本來就具有極大的語言天分，加上對於太空領域的興趣與專業，讓她如魚得水地在太空上見識宇宙的浩瀚和地球的繁盛，將中國古代文人的雅集和所發的哲思，將今天太空科學和親臨太空俯瞰地球的心情作了橋接，古今所思、所見、所感，如此契合，顯得意義非凡。

二、當古代文學遇見現代科學

王羲之——東晉(西元303—361)大書法家，他的行書圓鈍有致，行雲流水，筆露鋒藏，龍行紙間。《蘭亭集序》是他的代表作，被尊稱為天下第一行書，王羲之也因此被視為一代書聖。

歷代將《蘭亭集序》就書寫的意義來說，《蘭亭集序》是一種書法的藝術；就文學的意義來說，《蘭亭集序》書敘的是一種人生的感懷；就時尚的意義來說，《蘭亭集序》所描述的是一種文人雅士的生活方式；就思辨的意義來說，《蘭亭集序》暢談的是當時古人對天地人的認知哲學。

一千七百二十年過去了，《蘭亭集序》所認知的宇宙，和現在我們所認知的宇宙可能有所不同。由於古人受科技發展的局限，不知道日月星辰之間的距離有多遠？不知道地球和月亮，相隔多少公里？不知道月亮是荒漠之地，不適人居，上面既沒有傳說中的廣寒宮，沒有嫦娥，沒有玉兔，沒有吳剛伐桂。不知道什麼是「太陽系」，更不知有一個天文學上叫做銀河的「銀河系」，當然也不知道「銀河系」外，還有無數更浩渺難比的其他星系。今天我們所知的宇宙，比起古代所認知的宇宙，顯然要浩瀚得多。

雖然古代已有「銀河」這個名詞，但多半側重在文學的直觀和聯想的意境。例如：李白的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」劉禹錫的「如今直上銀河去，同到牽牛織女家。」李商隱的「悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。」這都是古代文人帶著某種心緒，仰望夜空，直觀繁星點點，光波似銀如河的景況。這和現在天文學家所定義的銀河，存在著極大的差異。

三、宇宙面前地球顯得微不足道

但不管如何，彼此都有一個共同點，那就是「宇宙廣袤浩瀚，極視聽之難及」，都標示著天地之大與人類的渺小。

義大利太空人克里斯多福蕾蒂在國際太空站引用王羲之的名言，配上幾張從太空上拍攝的照片，在推特向全世界發文，引起全球網友的普遍關注。王羲之從此由人人所推崇的書聖，頓時成為全球熱搜的網紅，這應該是他始料未及的吧！

歐洲太空總署署長約瑟夫．阿施巴赫(Josef Aschbacher)針對此事接受媒體採訪時，除了稱讚克里斯多福蕾蒂的漢語很棒外，並講了一段非常重要的話，算是對世人的醒世恆言與警世通言吧！

他說：「太空是屬於世界的，人們無法在太空劃定國界，因為太空站、人造衛星，這些太空飛行器圍繞地球飛行，它們跨越國界、跨越文化、種族、宗教，超越哲學和歷史的分歧，這些跨越和超越時刻提醒我們，在各種意義上，太空是高於我們人類生活的世界。」

由於科技的進步，現代人對天上的星星不再心存浪漫，知道不僅沒有飛天嫦娥，沒有牛郎織女，沒有天庭宮闕，反而知道天上諸星皆是荒漠死寂(至少截至目前人類所知)，這些發現可能會讓千百年來的許多文人雅士心碎滿地。

但這一事實也引發一些值得讓我們深思的課題。一、宇宙有多大？古人雖然不知道，現在的我們又何嘗知道。二、宇宙蒼茫，究竟是有限還是無限？科學家可以作推論，但追根究底，只能說宇宙浩瀚，深不可測，即使用最先進、最清晰的望遠鏡，我們所能觀測到的，只是宇宙的一小部分。何況其中還有不少暗物質(27%)、暗能量(68%)的存在，我們卻還偵測不到。

四、人類既卑微又自大

一九九○年二月十四日情人節當天，當美國航海家一號探測器剛剛完成首要任務之際，美國天文學家卡爾．薩根(Carl Edward Sagan)說服NASA高層，讓航海家一號回首，拍下史上最令人震撼的地球照片。

照片中，地球懸浮在銀河星系寬濶深邃的漆黑背景裡，像蒼茫中的一點微塵，顯得那麼微不足道，但地球上生命品類繁盛，又顯得那麼與眾不同。

薩根靈感一動，用他的專業與深度的洞見寫成《暗淡藍點：展望人類的太空家園》(Pale Blue Dot：A Vision of the Human Future in Space)一書。

他在書中寫道：「我們的一切的一切，全部都存在於這樣一粒懸浮在一束陽光中的塵埃上。地球只是浩瀚宇宙競技場上一個小小的舞台。想想那些帝王將相揚起的腥風血雨，只為在榮耀和勝利中，短暫享受主宰著一個小點上一小部分的滋味。想想有些永無止境的殘暴，竟然就發生在這個小點某個角落的一群人，與幾乎分不出任何區別的另一角落的一群人之間。他們的誤解有多頻繁？他們想滅掉對方的願望有多迫切？他們之間的仇恨能有多熾烈？」

在宇宙的時空大漠裡，地球確實很渺小，渺小得連太空的一粒微塵都不如。人類的生命實在很短暫，短暫得來不及眨眼就消失。

莊子《逍遙遊》篇說：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」朝菌之所以無知，是因為早晨生，早晨死，來不及知道有日夜晦朔；蟪蛄之所以短見，是因為夏天生，夏天死，看不到有春秋。

在亙古長空裡，人類的無知與愚蠢，連朝菌都不如，短見與狂妄，又賽過蟪蛄。貪、瞋、痴、慢、疑、嫉，帝王將相的權力競逐；名韁利鎖的愛恨情仇，殘暴傲慢，揚起的腥風血雨，自私偏見帶來的哀鴻遍地，讓悲慘世界覆水難收，讓宇宙唯一所知有生命的地球，逐漸因人禍而變異、壞空而奔向凋亡，能不令人慨嘆！

該書作者又說：「有人說，天文學是一門令人謙卑，同時也是塑造性情的學問。也許沒有什麼能比從遙遠太空拍攝到的我們微小世界的這張照片，更能顯示人類有多自負和愚蠢。對我而言，這也是在提醒我們的責任：更和善地對彼此，並維護和珍惜這顆暗藍色的小點，因為這是我們目前所知唯一的家園。」

從太空看地球，地球微不足道。從生命看地球，地球又何其特殊。

地球是所有生物，包括人類在內，安身立命的唯一家園，何苦彼此殺戮征戰，蠶食生態環境，揮霍家園內的資產？為了地球生態的永續，經濟發展算得了什麼？為了人類的和平相處，權鬥又算什麼？

五、要科技更要哲思人文

王羲之《蘭亭集序》的簡雅生活方式，看似躺平，卻蘊含詩情畫意，天地人和諧的生活之道。

太空人從太空站看地球，晝瞰碧海藍天，夜觀燈光明暗，品類之繁盛，確實可以遊目騁懷，極視聽之娛。

天文學家看航海家一號回眸拍下微如塵埃的地球，心中百般的感懷，是否能讓世人清醒，不無疑問。

但人類太空科技的發展，足以讓我們好好地深度反省，人類的未來何去何從，決定於有權有勢者慎重抉擇的一念之間。

在焦慮與徬徨的時代，在偏見與傲慢的時代，在光明與黑暗可以作抉擇的時代。我們不妨從宋朝大文豪蘇東坡的《滿庭芳》學會怎麼拿捏生活：

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。事皆前定，誰弱又誰強？

且趁閒身未老，盡放我，些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場。

思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。

幸對清風皓月，苔茵展，雲幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。

這不是要鼓勵大家醉生夢死，成為一個無所作為的醉漢，而是希望大家把物欲的享受與追求放慢，不要總是在「蝸角虛名，蠅頭微利」中機關算盡，更不要彼此「說短論長，兵戈相向」。清風如此清涼，皓月如此明亮，雲幕如此高張，何不放下名聞利養，刀槍劍戟，欣賞那清澈流水的大地，悠遊於那蒼翠起伏的山巒。