看見繁星皓月的美麗

看見泰北偏鄉弱勢孩子,因受到良好教育得以翻轉人生,是人生一大樂事,只要這項造血的希望工程能夠得到各界的支持,永續發展下去,一切辦學過程的辛酸苦辣都值得。

一、闊別三年,舊地再臨

疫情捆綁了溫情、友情與對泰北清邁學校的關懷之情。泰國疫情管控鬆綁了,台灣也跟進了,二○二二年十二月四日終於有了泰北走動之行。

闊別三年餘,泰國曼谷國際機場人潮,從疫情嚴峻的低谷到現在鬆綁的湧現。熙攘來往間,我們發現:東西文化有別,防疫作戰也不一樣。

西方人絕大多數態度開放,選擇與病毒共存,口罩不戴上。東方人幾乎近100%選擇與病毒保持距離,口罩不離口鼻間。

「病毒雖可怕,自由價更高」、「不自由毋寧死」,是西方人根深蒂固的觀念。個人主義盛行,我行我素慣了,不喜歡受社會群體制約,普遍認為身體是自己的,與他人無關,所以「只要我喜歡,有什麼不可以」。

東方人較重內歛自省與群體利益,認為:健康不僅是自己的事,也是別人的事。犧牲自己一點自由,保護自己,同時保護別人,是自覺,也是應為。東西方文化的差異,明顯表現在戴不戴口罩的行為上,不知道誰是錯,誰是對。

從曼谷國際機場,轉國內Vietjet廉價航空到泰北清萊,機票便宜,但行李按重量計費,旅客是否占到便宜,取決於行李的輕重。

曼谷到清萊的旅客不是太多,出關還算順利。機場等候領取行李區的正前方,用黃金色絲布與黃色鮮花布置的巨型泰國九世皇挺拔站立的遺照,相當引人注意。原來隔天十二月五日是泰國九世皇生日,也是泰國國定的父親節,全國放假一天。所以,從週六到週一泰國民眾有連續三天的假期。

闊別泰北三年,今日重臨,適逢泰國父親節,感受到泰國人民對九世皇的愛戴。一代明君果然不同凡響。

三年不見,泰北依舊,像多年不見的老友重逢,又如沉睡三年,大夢初醒,景象既熟悉又陌生。

今日泰北已非昔日可比,增添了不少現代與傳統競相疊加的風華。鄉村草綠花豔,尖斜涼亭,高聳寺廟,泰皇掛像,處處彰顯泰式佛國風情。而基礎建設的更新,多元廠牌轎車的騁馳,便利商店的林立,速食餐廳的流行,又突顯西風東漸莫之能遏的態勢。

二、葡萄園的親切偶遇

從清萊機場到清邁慈濟學,車程約二個多小時,途中在一家觀光葡萄園作短暫息休,經介紹,才知道這家葡萄園老闆的名字叫劉志興,兩個女兒都是清邁慈濟學校的學生,每天必須一大早搭乘交通車通勤往返於學校之間。

「什麼!從這裡到學校將近五十公里,坐車到校要一個多小時!」我驚訝地問:「為什麼要老遠讓女兒每天從孟安村來回二個多小時車程,到芳縣慈濟學校讀書?這可是遙遠的路程啊!」

劉志興爽朗笑著說:「因為清邁慈濟學校重視品德教育和人文涵養,孩子懂得感恩、尊重、愛。」

他表示:「自從女兒到慈濟學校上學後,變得不一樣了,懂得感恩、體貼父母的辛勞,主動幫忙分擔家事。氣質有了明顯變化,而且學校的環境幽美安全,家長放心不少。」

為了放心把女兒送到學校就讀,他不諱言,曾多次明察暗訪,悄悄親自到校參訪,確定是一所與眾不同的學校,才決定把大女兒送到慈濟學校,之後又把二女兒也送去了。

劉志興表示:「雖然來回學校的交通花費,比學雜費還要多得多,但孩子受到良好的教育,一切都是值得。等過二年小女兒到了上學年齡了,還是會把她送到慈濟學校就讀。」這就是學生家長對清邁慈濟學校的信賴和肯定。

這一天,我們看見就讀慈濟學校小學五年級的劉家安正在店裡忙進忙出,幫忙招呼客人,也會負責收錢結帳,對客人親切有禮,時常面帶笑容,個性非常陽光,贏得客人好評。而就讀慈濟國中二年級的姊姊家恩,正在幫媽媽洗衣服。

對這兩位姊妹,慈濟學校校長殷文仙印象十分深刻。她說:「劉家姊妹在校成績非常好,對師長很有禮貌,也很認真,是乖巧的女孩。學校以她們為榮,父母也應該會以她們的傑出表現為榮。」

三、看見不一樣的學校

劉志興把兩位女兒送到慈濟學校就讀的因緣,不得不從他的太太談起。

他說,是他的太太先發現清邁慈濟學校的,確定是所好學校,就把她的妹妹魏常紅(也就是劉家恩姊妹的小阿姨)轉學慈濟,從四年級讀起,那時,清邁慈濟學校才剛創校的第三年。魏常紅小學畢業後,先後又直升慈濟學校國中與高中,高中畢業考上好的大學。學業有成,回歸家鄉,經營自己的家族企業。

也因為劉志興太太一路看到妹妹在學校的成長,見證到清邁慈濟學校的老師是如何用心教導與陪伴學生的成長。等到自己結婚生子,又把大女兒與二女兒送到慈濟就讀。由此可見,清邁慈濟學校的好,確實被看見了,十七、八年的努力辦學,在當地已獲得良好口碑。

四、偷得校園片刻閒

離開葡萄園,車行一個多小時,已近黃昏,始抵達學校。

因國定連續假日,學生都放假,校園非常安靜,夕陽已落,校區路燈昏黃,但聽蟲鳴竹聲,享受一晚塵囂城市所沒有的寧靜。

隔天,仍然是假日,有足夠的時間和殷文仙校長與重要主管坐談,就校務與決策性目標做了討論並取得共識。

抽空漫步校園,校樹扶疏,技葉青茂,一校的奼紫嫣紅,迎風弄鳥,好不幽雅清淨。言教、身教、境教,加上慈悲為懷的宗教信仰,清邁慈濟學校能夠獲評為泰國全國為數極少的特優學校榮譽,實屬難能可貴。

五、飄浮朦朧的晨霧

泰北清邁慈濟學校的晨霧,朦朧得像仙境,飄浮無定,移步換影,時而濃,時而淡;舞姿曼妙,時而疾,時而慢。有唐詩的韻味、有宋詞的婉約、有元曲的淒美。訴說的都是歷史的滄桑歲月,演義的都是代謝的生離死別。

人生的際遇,是禍是福,永遠都是個謎。謎底其實跟自己的心態與作為緊繫。「一分耕耘,一分收穫」,按圖索驥,謎底就分明歷歷。

「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」天下沒有白吃的午餐,想成功就必須努力。人生既然有過去、現在與未來,就會有無盡的後悔、感嘆與期待。不經歲月催化,人生永遠是個謎。謎底是喜是悲,都有自己的參與。

六、學生的第一堂課「感恩」

學生到校的第一堂課是感恩。下了校車,整理好隊伍,畢恭畢敬向司機敬禮,感恩他安全送他們到學校。這時老師早已在進校的台階前迎接學生。學生向司機敬禮道感恩後,依序自成縱隊向老師行禮說早安。

學生經過老師面前,老師除了和學生打招呼外,會仔細觀察學生的精神狀態,主動幫忙整理服裝儀容,師生之間情誼如兄如父,如姊如母,這是彼此相互感恩的第一堂課。

早上八點準時,學生集合準備升旗,隊伍莊嚴隆重,面對升旗台先唱國歌,後唱校歌。先升國旗,後升校旗與佛教旗,這是孩子學校生活教育的日常。

今天是小學一到五年級學生的升旗,稚子雖小,歌聲不小,舉手向冉冉升起的旗幟敬禮,三隻指頭舉在額旁,代表童子軍的智仁勇,真誠而純潔,動作細膩,天真而無邪。

這升旗典禮的場景,喚起年長吾輩的記憶,當年台灣中小學生亦曾行禮如儀,這景象隱隱約約,既模糊又清晰,但已逐漸隱沒於歲月。

七、社會的造血工程

育才是一項非有不可的造血工程。血液循環健康了,人就健康。人才輩出了,社會國家才會進步。這就是為什麼我們要花很大的心力投入培育人才工程的原因。

父母的希望在孩子,孩子的希望在學校,國家的希望在人才,人才的希望在教育。一個強盛的國家,都有輩出的人才。教育既是國家的育才工程,也是社會的造血工程,更是一項打造未來盛世的希望工程。

這項希望工程的工程師,必須要有遠見、有決心、有毅力、舵掌得穩,才能朝正確的方向堅定前進。「十年樹木,百年樹人。」這句話不僅僅是口號,而是務實的真理。

慈濟在泰北三年扶困計畫後,深知教育對山鄉、窮鄉、偏鄉孩子的重要,便積極的籌辦中小學校,用教育落地生根的方式,翻轉弱勢孩子的未來。

八、泰國的特優學校

清邁慈濟學校在偏鄉辦學,即將邁入第二十八年,學校從無到有,從小學到國中高中,從毫不起眼的小建築,現在校舍成群,校園盎然,「慈悲喜捨」的校訓,「感恩、尊重、愛」的校風,優質教育已在泰北芳縣這個小縣城蔓延,不僅成為清邁省的典範學校,更被評鑑為泰國全國的特優學校,震撼了泰國教育界,各地學校慕名爭相到訪取經。

證嚴上人對在泰北辦校甚為重視,並給予最大支持,對辦學的方向和目標做出定海神針的指示:「我們不一定要辦出學業成績最好的學校,但一定要辦出人文品德最好的學校。」

九、校友成就非凡

把學校辦好必須有堅強優秀的教師團隊,為培養年輕的師資,我們提供公費,讓清邁慈濟學校高中畢業優秀學生,申請到台灣慈濟大學深造,現在已有六位自慈大畢業,返回到泰北母校任教,增強了教學陣容,也強化了教學的活力。未來還會有更多的人才挹注,是股推動學校永遠不停前進的強大力量。

泰國是一個佛教國家,非常重視尊師重道與社會倫理,說話輕聲細語,待人周到有禮,特有的歷史文化和傳統藝術美學,吸引來自世界各國觀光客的青睞,是泰國經濟成長的主力。泰北清邁慈濟學校畢業的校友雖然尚少,但每位都已在各自職場逐漸嶄露頭角,出人頭地,從醫學到工程,從農業到商業,從創業到企業管理,都頗獲好評。

大慈無悔,大悲無怨,大喜無憂,大捨無求。看見泰北偏鄉弱勢孩子,因受到良好教育得以翻轉人生,是人生一大樂事,只要這項造血的希望工程能夠得到各界的支持,永續發展下去,一切辦學過程的辛酸苦辣都值得。

作者
現任佛教慈濟慈善事業基金會副總執行長暨慈濟人文志業基金會執行長,《經典》雜誌發行人。 畢業於國立政治大學新聞研究所,曾任記者、採訪主任、總編輯。榮獲1983年全國十大傑出青年、1982年金鼎獎新聞編輯獎、2000年金鼎獎雜誌編輯獎。 皈依上證下嚴法師,法號思熙。著有《月映千江》、《惜緣》、《微觀人生》、《生命的承諾》、《生命的風華》、《攀登人生大山》、《生命的活水》等書。
本文出自

法身無相

【本期封面】攝影/安培淂
位於巴基斯坦拉合爾博物館的佛陀苦行像,屬於印度犍陀羅時期的造像藝術風格,融合了印度、希臘與波斯文化,將佛教徒內心對佛陀的深切思慕和佛典中對於佛陀法相的描述,以人體比例和姿態呈現出來。從佛像發展史中,可感受到古人苦心造像的弘化慈悲,也觀察佛法流傳到各地的世俗性適應、諸系佛教對圖像詮釋的差異,需要更多元的思考和斟酌,凸顯佛法在人間的現實性,掌握慈悲與智慧的佛陀本懷。