在病毒面前，人類最好的抗疫態度，是戒慎戒殺，是自愛愛人，是以靜制變，是善待自然，是養成淨潔的良好生活習慣，是管好「只要我喜歡，有什麼不可以」的貪欲與縱情。總之，防疫的良方妙藥就是簡樸生活，尊重生命，節制口慾，與病毒和解，與大自然和諧共存。

詩，不論是古詩或現代詩，都必須講究「意境」與「音律」。儒家推崇《詩經》的風雅頌與賦比興，司空圖較近道家色彩的《二十四詩品》，都脫離不了「意境」。有了意境，讓人有了想像的空間；有了音律，讓詩更具韻味，更有可歌、可詠、可誦的動感與節奏。

「慈濟泰北三年扶困計畫」出爐了，昌龍和慈濟結上情緣。也就是這一次的情緣，昌龍浴火重生了，從草屋到瓦房，從荒山到果園，從絕望到希望，現在的昌龍村已今非昔比，不僅活出了自信，也活出了尊嚴。

如常的大愛，分秒修補了無常帶來的苦難。如同春天的暖，彌補冬天的寒；暖陽融解雪霜。用生命搶救生命時，我們看見船師濟渡眾生離苦得樂的大船，看見搭接救苦救難的牢靠橋梁，看見永恆如常的大愛光芒。驚世災難中，唯有如常的大愛，才能力挽狂瀾。

我禮敬感恩杜師兄，如同我們禮敬諸佛菩薩一樣，虔誠而真誠。其實，如果以悲智雙運，聞聲救苦，度化蒼生定義菩薩道的話，無疑地，杜師兄就是貨真價實，人間少見的大菩薩。以是故，我們理當虔誠禮敬。

烏克蘭與俄羅斯兩國打起來了。以戰止戰，非真正的止戰。作戰之前調和鼎鼐的伐謀，折衝樽俎的伐交，發揮止戰的智慧，才是上上之策。俄烏戰爭雖然距離我們遙遠，但現代戰爭的殘酷，足讓我們深思與警惕。

生活在民主社會裡的庶民，我們當然樂見民主，樂見聽到各種不同的聲音，但我們不樂見粗暴無禮的言行，把惡習當個性，在網路上任意揮鞭，愚弄人民，藉人多勢眾，將小螞蟻的個人，聚集起來成為網路的巨龍。

密撒拉還是密撒拉，但已不是原來的密撒拉，大端河的水仍然流淌，時間久了，誰又在意這段甚少人知的史詩呢？

在迎接後疫情時代來臨時，希望人類能牢牢記住，新冠病毒疫情帶給我們的大哉教育，並從中記取教訓，學會好好善待環境，善待生命，善待自己，善待周邊的每一個人，還給後代子孫健康乾淨的地球，還給人類一個免於恐懼的小確幸。

要世界變得更好，求神不如求己，好事就從自己做起，不管別人怎樣看。儘管未來心不可得，但看見了現在的人心，就能看見未來世。佛言真實不虛。