編者的話

近來台灣最受歡迎的一組諧音，莫過於是「嘉玲」與「加零」。前者是夯劇〈俗女養成記〉裡的女主角，後者是近日屢屢振奮人心的本土感染病例數。隨著大結局的收播，俗女「嘉玲」將暫別螢幕；但疫情雖有默沙東口服藥物問世、各廠牌疫苗陸續到位等好消息的加持，「加零」的報到率還是時有起伏，不能掉以輕心。

儘管如此，大家心情逐漸放鬆是事實。這點可以從菜市場的人潮變多，廟宇參拜的信徒漸漸回流看得出來。當疫情嚴峻，眾生別無所求，只求活下來；但當疫情趨緩，食衣住行、功名利祿又馬上成為生活的重心，彷彿除此之外，生命便別無意義。

人性的健忘與矛盾，在此一覽無遺。

在本期《經典》的【藏美日常】系列裡，撰述吳佳珍即鎖定食衣住行中的「食」，以〈菜市場蛻變——去蕪存菁之後〉一文，帶領我們進入「民以食為天」的第一現場，探查菜市場作為庶民日常出入的場所，何以多數人都把它的髒與亂視為理所當然？而在走訪了多達十個傳統與改良市場後，佳珍想跟讀者分享的是，當代台灣物資供需早已不是問題，但如何在保有人情味之外，藉由合宜、好看的擺設，去除撲鼻的腥臭味，是當代菜市場應有的面貌。

久違的【出神入話】系列，這次則推出〈功名與利祿——文昌財神的信仰加乘〉。在科舉時代，取得功名既能光耀門楣，也能養家活口，是以即使要忍著十年寒窗無人問，許多人依舊趨之若鶩，一心想一朝成名天下知。也因為如此，儘管文昌諸神在世為人時，每一位都是講義理、重道德的人物，但一經轉凡為聖後，反而成為供桌上被膜拜、被祈求利益交易的對象。

同樣地，五子登科裡的房子、車子、妻子、孩子，都需要銀子才好辦事，供奉諸財神的香火，不只未有稍減，還一日更盛一日。

但世間的苦難，多源自人心的浮動、貪婪，一如證嚴法師在【證嚴法師經典人生】專欄裡所殷切叮嚀的，功名利祿，終究是浮雲而已，藉著這一波疫情，「我們應停、看、聽，停下對名利的追求，思考生命的價值，將紛亂的心態，高升的欲望轉變過來……」

文末，我們要特別恭喜經典雜誌的攝影召集人安培淂，憑藉【出神入話】系列，榮獲本屆金鼎獎最佳雜誌攝影。作為一名義大利人，他卻把台灣本土神祇拍得出神入化，這項獎座，是對他所付出的努力，一項適時的肯定。