修得灑脫 乘願再來

死未必是苦,生未必是福,生死只是名相,寫下的文字。我們不必掛礙生老病死,重要的是把握時間,分秒不空過。

說生死是自然法則,只是凡夫總有執著,看見生就歡喜,聽聞死就悲痛。其實我們不時在「生死」,例如有人會說:「我看破了,死了這條心,不要再與他糾纏。」有些人則是看透生死,能寂靜、輕安地看待生命,捨此投彼很灑脫,「去就去、來就來」。

早期花蓮有位慈濟委員靜蓉,是最早投入志業的其中一位。多年前,她因病重住進了加護病房,有一回我前去探訪時,對她說:「師父這麼忙、這麼辛苦,妳還只顧著睡妳的覺。」她說:「是啊,我睡我的。到時候若永遠睡了,就是睡了。感恩現在把我叫醒,還能看到師父。」

接著我關心她的感覺如何,也擔憂會是最後一次相見,她卻說:「不要緊,這次就當作這輩子最後一次見面,下輩子再繼續,看久一點。」我心裡很不捨,她卻還能這樣開玩笑。

靜蓉臨終時,告訴圍繞病床邊的慈濟師姊們:「妳們來看我,我很歡喜,再見了!」舉手、微笑,向大家告別,手放下,人就走了。她經歷過慈濟醫院建院的辛苦過程,往生時也真正提得起、放得下,所以慈濟人儘管眼眶含淚,但是人人也都笑著送別。

死未必是苦,生未必是福,生死只是名相,寫下的文字。我們不必掛礙生老病死,重要的是把握時間,分秒不空過。

不久前,許多慈濟人都認識的黃金受居士也離開了大家。慈濟許多建築物都有他付出的力量,甚至包括靜思精舍有水管堵塞或有電路不通,只要有需要,他都會回來維修。黃居士生活簡單樸實,克勤克儉、無貪無著,心中有愛,永遠富足;不論哪裡有需要,只要師父說要做,他不畏懼困難,一定做到。太太往生後,他獨居多年,不求安樂,一心一志都是慈濟事,到了人生最後,心還是念著慈濟。

黃居士的人緣好,他知道自己生命走到了末端,就向醫院請假回家,辦一場「活的告別式」,灑脫地與大家告別。我鼓勵他,雙腳要永遠踏在慈濟道上、永行菩提道。相信他已經將這段話聽進去,會應因緣再來人間,而且繼續護持慈濟,於菩薩道上再接再厲,心心念念、生生世世為佛教、為眾生。有句話說:「五百年前師度徒,五百年後徒度師。」相信黃居士未來的一生會好好鋪路,等待將來我去了,也有平坦大道可以走。

人生就是面對天下事、人間事,要修得灑脫,了解自然法則總是如此;修行也別無他法,就是日日提起好念,日日培養愛心,與人合和互協,到了人生最後則能心無掛礙,牢記乘願再來。

作者
本文出自

扮將

【本期封面】攝影/安培淂
高雄鼓山地嶽殿吉勝堂八家將團裡,一名老將腳於出軍之際,在鏡前端詳面容。「扮將」作為顯性的台灣文化符碼,卻以相當隱性的理解存在於社會,不僅是信仰的神祕,曲解與誤解更讓「扮將」成為擺盪在正義與罪惡的力量。而近年來,將藝的展演、將學的推廣,似乎逐漸擦亮了看清「扮將」的那面鏡,有了一個認同扮將文化的機會。