食存五觀，自然常樂

常說台灣很有福，能夠平平安安，風調雨順。回顧過去，現今的繁榮是靠著大家的認真努力，各行各業都有所提升，才改善了較為貧乏的社會，我們真的要心存感恩。

現在農業科技發達，稻穀脫殼可以用機器，記得小時候，我曾一邊躲空襲，一邊用酒瓶裝糙米，帶到防空壕裡用竹子搗著米粒，讓糙米變白米。從七、八十年前那樣的生活，到現在只要伸手端碗舉箸就有飯菜可用，這樣的享受，是背後有許多人辛勞付出。所以在精舍用餐前，我們依佛教誡，雙手合十感恩，默念「五觀」。

第一是「記功多少，量彼來處」。我們要好好思考面前這碗飯的過去，先是從秧苗長成稻子，稻穀脫殼為糙米，再輾為白米，接著需要經手商人，才能從農地送到市場，再到達每戶人家；到了家中，白米還需要有火才能煮熟，無論用灶或用電鍋，若未經這層層關卡，哪能掀開鍋子就有米飯飄香。我們要享用時，更需要心懷感恩。

第二是「忖己德行，全缺應供」。盤點我們的生命，反省自己做了多少事，為人間付出過什麼，是否有德行接受他人供養這碗飯？想想：實在缺少那樣的德行啊！所以在靜思精舍修行，是自力「耕」生。

第三是「防心離過，貪等為宗」。我們要常常提高警覺，預防己心有過失，背離道德。人為何會讓德行漏失？就是因為貪。以飲食而言，只要能吃飽就好，無需貪求美味，不要看到豐盛的飯菜才吃，要守好內心的方向，切莫讓貪念作祟。

第四是「正事良藥，為療形枯」。珍惜眼前這碗飯源自眾人的用心付出，要將它當成滋養生命、療養身體的良藥，用餐時也要坐姿端正，表示恭敬。

第五是「為成道業，應受此食」。了解吃飯就是為了修行，身體照顧好，才能完成道業。因此吃飽就要調好身心，把握時間多做事，多為人間付出。

會合社會上眾人的付出，才讓我們有色香味俱全的一餐，為了感恩，我們要付出。同樣的道理，慈濟的靜思堂是匯聚許多人點滴之愛，建立起的莊嚴道場，我們也要時時感恩，所以進入道場，走路要輕，也要保持乾淨。脫下鞋子裝入鞋袋，不只是不讓塵土落到地板，哪怕是心中的無明也不要帶進來，因為來到清淨無染的道場，就是要學如何去除貪瞋癡。

貪，讓我們一輩子都很辛苦，無論何時何地，期待大家在用餐時都能想到每一粒米、每一滴油、每一根菜得來不易，心存五觀，懂得惜福知足，心中自然常樂。天天感到滿足，再將自己愛的力量延伸出去，多為人間做點好事，相信這樣的人生很有價值。